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《周易》是我國現存的最早的一部卜筮書，它以卦的形式展現了我國古代樸素的辯證法思想，主要介紹了農業生產、商旅之行、戰爭、婚姻等方面的知識，內容豐富、結構嚴謹、語言通俗易懂古代人們知識水平低下，篤信迷信，遇事狐疑，于是通過占筮的方法請示神靈，以卜吉兇，定行蹤。所以，有些人把《周易》看得玄乎其玄，認為只要讀懂了《周易》，理解了卜筮的真諦，出門辦事就能卜吉兇、知禍福。目前在一些落后的地區，封建迷信又逐漸抬頭，燒香拜神、占卦問事者日益增多，小到日常瑣事、商旅往來，大到建房造屋、婚喪嫁娶，無不問之于神、卜之于卦。我們應以唯物主義的觀點，正確地去理解《周易》，對封建迷信思想加以批駁。
本書校注較為注意的一個方面是《周易》反映的禮制思想與禮儀制度。梁皇侃說“六經其教雖異，總以《禮》為本”，這話對《周易》也是適用的。
本書校注較為注意的一個方面是《周易》反映的禮制思想與禮儀制度。梁皇侃說“六經其教雖異，總以《禮》為本”，這話對《周易》也是適用的。
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周易校注序
乾
坤
屯
蒙
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
咸
恆
遁
大壯
晉
明夷
家人
睽
蹇
解
損
益
姤
萃
升
……
附錄 征引與參考書目
乾
坤
屯
蒙
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
咸
恆
遁
大壯
晉
明夷
家人
睽
蹇
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姤
萃
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