人類學跨文化比較研究與方法（簡體書）

老中青學術梯隊的框架已搭建起來，中青年學者已開始成為中國人類學發展的中堅力量。經過十年的恢復性發展，各類研究機構已經完善，研究人員已經到位，主要的任務就是人才的培養問題。70年代末80年代初恢復高考制度以來進入高等院校學習人類學民族學知識的學子，到這時已發展成熟成為學科的骨干力量。這些學者大多集中在中央民族大學、北京大學、中山大學、雲南大學、廈門大學、中國社會科學院等人類學教學研究機構，其中許多人在國外求學數載，直接溝通了中國和世界的研究。
學科整合的研究取向顯示出人類學無論在理論建設還是在具體的應用中所表現出來的開放性和包容性。一方面人類學工作者自我超越原有的興趣，拓展自己的研究領域；另一方面人類學又與其他的社會科學甚至自然科學相結合，以期取得研究上的新突破。如有的高等學校利用自己長期以來形成的學科群的優勢，重視多學科理論與方法的研究，將自然科學研究的技術和方法運用到探索族群形成的生物遺傳特徵及其與文化的關係；與生態學、經濟學等學科結合，探討民族文化、生態、經濟協調發展；與生物學、物理學和古地理學等自然科學技術相結合，對早期人類的環境和生態進行研究。學科整合的方法有利于打破學科界線，達到各學科之間理論和方法的互滲和借用。這種學科整合的研究方法有可能催生新的邊緣學科，并產生原創性的理論方法。

第1章 跨文化比較的基本概念
第一節 比較研究的方法
第二節 跨文化比較研究的意義
第2章 人類學跨文化比較研究的歷史回顧
第一節 早期人類學中的跨文化比較研究
第二節 現代人類學中的跨文化比較研究
第三節 當代人類學跨文化比研究的特點
第3章 當代中國人類學的跨文化比較研究
第一節 當代中國學者對跨文化比較方法的推介與探討
第二節 當代中國跨文化比較研究的實踐和成果
第三節 中國港臺地區學者的跨文化比較研究
第四節 跨文化比較研究與其他相關問題的研究
第4章 古典人類學派中的跨文化比較
第一節 泰勒的跨文化比較研究
第二節 摩爾根的跨文化比較研究
第三節 弗雷澤的跨文化比較研究
第5章 迪爾凱姆的比較社會學
第一節 迪爾凱姆比較社會學的基本概念和方法
第二節 迪爾凱姆《自殺論》中的跨文化比較研究
第三節 馬克斯·韋伯與迪爾凱姆的比較社會學研究
第6章 拉德克利夫一布朗的比較社會學
第一節 拉德克利夫一布朗與比較社會學的創立
第二節 拉德克利夫一布朗比較社會學研究的特點
第三節 拉德克利夫一布朗與馬林諾夫斯基的比較研究
第7章 默多克的跨文化比較研究法
第一節 默多克的泛文化比較研究
第二節 默多克的跨文化比較研究代表作——《社會結構》
第三節 關於跨文化比較研究的爭議
第8章 對一些文化要素的跨文化比較
第一節 克拉克·威斯勒的文化區域研究
第二節 建築和居住文化的比較
第三節 飲食文化中的跨文化比較
第四節 民族風俗禮儀中的跨文化比較
第9章 語言人類學中的跨文化比較
第一節 語言人類學與語言研究
第二節 對語言進行跨文化比較研究的意義
第三節 語言人類學的跨文化比較研究及應用
第10章 宗教人類學中的跨文化比較研究
第一節 宗教研究與宗教人類學
第二節 宗教人類學中的跨文化比較
第三節 世界各地宗教中的一些神靈系統的比較研究
第11章 神話研究中的人類學比較研究
第一節 神話與宗教的關係
第二節 幾種民族共有神話類型的比較
第三節 列維一斯特勞斯的神話研究與比較研究
第12章 文化人格理論及心理人類學與跨文化比較研究
第一節 文化與人格理論
第二節 文化人格研究與心理疾病研究
第13章 經濟人類學中的跨文化比較研究
第一節 經濟學與經濟人類學
第二節 經濟人類學中的跨文化比較研究
第三節 當代經濟人類學的跨文化比較研究
第14章 生態人類學中的跨文化比較
第一節 生態環境與生態人類學
第二節 生態人類學中的跨文化比較研究
第15章 其他人類學分支研究領域中的跨文化比較研究
第一節 象征人類學中的跨文化比較研究
第二節 藝術人類學中的跨文化比較研究
第三節 政治人類學中的跨文化比較研究
第四節 旅遊人類學中的跨文化比較研究
第五節 都市人類學中的跨文化比較研究
第16章 跨文化比較研究的思路和方式
第一節 跨文化比較的對象和文化的基本要素
第二節 社會學比較研究的方法
第三節 歷史比較研究與人類學、社會學的比較研究
第四節 傳統人類學比較的基本模式
第五節 現代人類學比較研究的基本方法
第六節 跨文化比較研究與人類學中的幾個基本概念
第17章 跨文化比較研究中的定量與定性研究
第一節 定量研究與定性研究的界定
第二節 兩種研究的偏向與彌補
結語
後記