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《太上感應篇》源自《道藏》。據載，宋真宗曾賜銀百萬，命工刊行，之后大顯于世。明世宗亦作序頒行。清順治帝又多次撥銀刊印，并頒賜群臣，詔命天下，令人人效法。
可見，《太上感應篇》在中國千余年來，無論在帝王宗室，還是卿相大臣，以及文人仕子乃至普通百姓當中都有廣泛的影響。
《太上感應篇》，其篇幅不大，字數僅有1277字，但意義深廣，作用巨大。故歷代注解《感應篇》的人不計其數，僅流傳下來的版本就達上百種之多。
《太上感應篇》是“太上”說教，不但道教徒奉之、行之，視為珍寶，連歷代佛教界的高僧大德，也多以《太上感應篇》作為其善惡報應的理論，廣泛宣傳和注解。
可見，《太上感應篇》在中國千余年來，無論在帝王宗室，還是卿相大臣，以及文人仕子乃至普通百姓當中都有廣泛的影響。
《太上感應篇》，其篇幅不大，字數僅有1277字，但意義深廣，作用巨大。故歷代注解《感應篇》的人不計其數，僅流傳下來的版本就達上百種之多。
《太上感應篇》是“太上”說教，不但道教徒奉之、行之，視為珍寶，連歷代佛教界的高僧大德，也多以《太上感應篇》作為其善惡報應的理論，廣泛宣傳和注解。
作者簡介
李信軍，河北省臨漳縣人。師事華山派第十九代閔智亭大宗師，隨師學習齋醮科儀、武術、養生、書法等技藝。主要編輯的有《白云仙蹤》、《李信軍書法集》、《百家論道》、《太上感應篇》釋義。并錄制了《玄門日誦早晚功課經》、《白云仙蹤》、《道教禮儀》等。現為北京白云觀管理委員會主任、西城區人大代表、北京市青聯委員。
目次
前言
太上感應篇
太上感應篇釋義
前言（英）
太上感應篇釋義（英）
太上感應篇
太上感應篇釋義
前言（英）
太上感應篇釋義（英）
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