蒙文《西遊記》抄本拾零（簡體書）

眾所周知，13至16世紀末是我國各民族文學藝術事業發展速度相對加快的時代。此間形成的民族文藝復興浪潮席卷祖國大地，首先推動漢民族古代文學的飛速發展，為漢文章回小說的崛起創造了良好的歷史和社會文化條件。繼元明之際出現《西遊記》雜劇和兩部長篇歷史小說《三國志演義》（如1522年刊行的《三國志通俗演義》（和《水滸傳》（如《貫華堂水滸傳》，1661年（之後，一部鴻篇巨制神話小說《西遊記》於1592年問世（距今所見最早版本為1592年世德堂刊印的百回本（，以其獨特的文學形式和深奧的思想內容，生動地反映了16世紀後半期掀起的浪漫主義新文學思潮的精神主旨。同時，在元代雜劇和明清小說繁榮發展的精神鼓舞下，蒙古族古典文學也出現了新的發展局面。在這一特定歷史時期，不但傳統蒙古英雄史詩創作趨向歷史化，給蒙古古代書面文學發展奠定了堅實的社會文化基礎，而且歷史悠久的蒙古族短篇小說也呈現出形式多樣化的趨勢，產生了一批具有浪漫主義和現實主義創作風格的新作品，如14世紀的蒙古文《蘇勒哈日乃傳》（即新疆吐魯番出土的《亞歷山大傳》（、《成吉思汗的兩匹駿馬傳》、14世紀70年代流傳的一種木刻本蒙文《唐僧取經故事》（附帶精美插圖（；16世紀的《烏巴什洪臺吉傳》、《胡巴·那噶巴日勒傳》；17世紀的《恩都日勒可汗傳》（1662年）；18世紀的《額仁賽音·額日赫勒岱·莫日根》、《十方聖主格斯爾可汗傳》（1716年）等。