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目次
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《與古為徒和娟娟發屋》內容包括了：什麼是書法的經典？一種本不屬于經典的文字書寫在何種情況下才有可能成為書法的經典？看起來這個問題並不復雜，但它去卻涉及許多社會文化的層面，比如；古與今的關係、名家書法與無名氏書刻的關係、財富與收藏的關係、學術與藝術的關係、藝術與社會體制的關係、平民與精英的關係、經典化與修辭策略的關係，等等。
作者簡介
白謙慎，1955年生於天津，祖籍福建安溪，在上海長大。1982年畢業于北京大學國際政治系，后留校任教。1986年赴美國羅格斯大學政治學系留學，1990年轉至耶魯大學攻讀中國藝術史，1996年獲博士學位。現任教于波士頓大學藝術史系。
主要著作有《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》，《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》，《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》。2004年，因研究成就和潛力，在美獲著名的古根漢研究獎金。自幼臨池，1982年曾獲全國大學生書法競賽一等獎。滄浪書社社員。
主要著作有《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》，《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》，《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》。2004年，因研究成就和潛力，在美獲著名的古根漢研究獎金。自幼臨池，1982年曾獲全國大學生書法競賽一等獎。滄浪書社社員。
目次
第一章 古代的光環——吳昌碩的匾／001
第二章 字中之天——傅山的發現／007
第三章 《娟娟發屋》——當代普通人的有意趣書寫／023
第四章 外國人漢字書寫的啟示／033
第五章 喬丹和波琳誰應該得“優”?／039
第六章 篆、隸書體的趣味書寫／049
第七章 無古無今的學童書法——以陳兮的手卷為例／061
第八章 學術顯學和“敦煌書法”／081
第九章 物以稀為貴／101
第十章 什麼是“民間書法”?／107
第十一章 真奇怪：今天的書法家為什麼不學當代“不規整”的書跡?／149
第十二章 王小二的“普通人書法”——一個虛構的故事／159
第十三章 《娟娟發屋》為什麼不可學?／177
第十四章 平民和精英／187
第十五章 后之視今亦由今之視昔／203
2003年版後記／209
附錄一、《娟娟發屋》今何在?，／213
附錄二、何謂“素人之書”?／215
附錄三、石刻文字的意趣／220
附錄四、當代人日常書寫舉例／223
主要參考文獻／225
翻拍圖版出處／229
新版後記／231
第二章 字中之天——傅山的發現／007
第三章 《娟娟發屋》——當代普通人的有意趣書寫／023
第四章 外國人漢字書寫的啟示／033
第五章 喬丹和波琳誰應該得“優”?／039
第六章 篆、隸書體的趣味書寫／049
第七章 無古無今的學童書法——以陳兮的手卷為例／061
第八章 學術顯學和“敦煌書法”／081
第九章 物以稀為貴／101
第十章 什麼是“民間書法”?／107
第十一章 真奇怪：今天的書法家為什麼不學當代“不規整”的書跡?／149
第十二章 王小二的“普通人書法”——一個虛構的故事／159
第十三章 《娟娟發屋》為什麼不可學?／177
第十四章 平民和精英／187
第十五章 后之視今亦由今之視昔／203
2003年版後記／209
附錄一、《娟娟發屋》今何在?，／213
附錄二、何謂“素人之書”?／215
附錄三、石刻文字的意趣／220
附錄四、當代人日常書寫舉例／223
主要參考文獻／225
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