原生態藝術傳承與兒童審美教育（簡體書）

本書深入考察了具有代表性的原生態藝術傳承的典型形態，并挖掘出這一過程中所體現出的鮮明特點。在此基礎上，進一步探究其中所蘊涵的具有普遍意義的原生性藝術傳承特質，并將這一特質與學校體制中的兒童審美教育機制加以對照研究，著力探尋原生態藝術傳承中所體現出的生態奧秘與生態式兒童藝術教育的內在關聯。通過對原生態藝術傳承的研究，最終的目的是借鑒原生態藝術及其傳承的形式和過程中所體現出的精神，使兒童的藝術教育更尊重兒童天性的整體性，并以符合生態的方式予以實施，從根本上保護、尊重與激發兒童的原型，使兒童獲得可持續性發展能力和智慧。本著作力圖探討原生態藝術傳承機制中可以被我們今天的兒童審美教育加以借鑒吸收的有益元素，也為我們探尋學校體制中的兒童審美教育提供一個嶄新的禮角。

常俊玲，1973年生於河南信陽。1993年畢業于湖北襄樊大學；2000年6月畢業于南京師範大學文學院，獲文藝學碩士學位；2003年6月畢業干南京師範大學文學院，獲文藝學博士學位。2003年6月人南京師範大學教科院博士后流動站從事審美與藝術教育的相關研究工作，現為南京師範大學文學院在職教師。 研究方向為文藝美學和審美教育，在藝術人類學、藝術社會學、藝術教育理論及藝術課程方面有所用心。在各級刊物上發表相關論文數十篇，先后參與國家重點課題“藝術課程標準的研制與實驗”以及小學教材《品德與生活》、《品德與社會》的編寫工作。

前言 來自田野的思考
第一章 原生態藝術——大地上的生命歡歌
　第一節 初識“原生態”藝術
一、與“原牛態藝術”的偶然邂逅
　第二節 “原生態藝術”探源
一、與牛命本源相關聯
二、“原生態藝術”時空探源
　第三節 美麗的“侗族大歌”——原生態藝術與文化的生動展現
一、原生狀態的完整保存
二、獨特的審美價伉
三、深厚的文化底蘊
第二章 原生態藝術的傳承
　第一節 生動的“口頭傳承”
一、豐富的歌謠：口頭傳承的有力載體
二、技藝精湛的歌師：口頭傳承的靈魂人物
三、集體展演：口頭傳承的制度保障
　第二節 濃郁的“本土化”
一、以血緣、地緣為紐帶
二、傳承本地域本族群的文化
三、注重傳承媒介的地方性與原生性
　第三節 融入生活的自然傳承
一、與生活融為一體
二、“默化”與“教化”
　第四節 “集體交往”中的傳承
一、聯系公眾交往的重要紐帶
二、擔當教化的中介
　第五節 進入到無意識層面的傳承
一、進入人格深層
二、傳承部族記憶
第三章 原生意義上的藝術傳承——從原生態藝術傳承中獲得的啟示
　第一節 何謂原生意義上的藝術傳承
一、“個件化”的傳承
二、“人與文化”為前提的傳承
三、探尋發生過程的傳承
　第二節 回返生活世界的傳承特性
一、存在的真實性
二、存在的整體性
三、存在的奠基性
　第三節 原生意義藝術傳承的默會性
一、存在的無形性
二、對主體的依附性
三、內傾性
四、獨特的個性
第四章 “象”的智慧與原生意義上的傳承
　第一節 “道”本體的人文藝術教育
一、在深刻的直觀中抵達宇宙與生命之“道”
二、于混沌境界中整體把握的藝術之“道”
三、在“反”與“復”中通達藝術之“道”
　第二節 “象”的言說與思維
一、喻示藝術形象的最早起源
二、揭示藝術形象的興起緣由
三、指出藝術形象的鮮明特點
四、體現藝術創造的重要法則
　第三節 “拈花微笑”中的悟“道”
一、佛教傳承的啟示
二、師徒交流中的“歡會神契”
第五章 原生態藝術傳承對兒童審美教育的啟示
　第一節 無可逃避的分裂：現代兒童審美教育的迷失
　第二節 兒童文化的原生性解讀
一、兒童：自然之子
二、兒童的想象：神奇的非理性
三、兒童的創造：生命“原初整體性”的完好保存
四、兒童時期的記憶：成長中不可磨滅的烙印
　第三節 原生態藝術傳承與“原本性”音樂教育探究
一、“整體性”與原本性
二、綜合性與原本性
三、自然的節奏與原本性
四、即興與原本性
第六章 兒童審美教育的原生性探尋
　第一節 源于生命的審美知覺與創造——藝術感知與創造的原生性探尋
一、藝術符號：表現人類情感的特殊形式
二、藝術：富于生命意味的形式
三、藝術感知與創造：表現生命的力的形式
　第二節 身體感覺：連接藝術與生命的原生載體
一、藝術感知與身體感覺
二、身體體現與自我意識
三、藝術活動與身體感覺
四、藝術教育與身體感覺
　第三節 創造性體驗：激發生命本源的體驗——藝術體驗的原生性探尋
一、何謂“創造性體驗”
二、藝術實踐中的“創造性體驗”
第七章 從原生態走向生態——由生態式兒童審美教育引發的思考
　第一節 “生態式兒童審美教育”思想概述
一、“生態式兒童審美教育”思想的提出
二、“生態式兒童審美教育”思想概述
　第二節 綜合藝術課程：回歸與超越
一、縱橫交織，建構單元坐標體系
二、通過“敘事”結構融入相應情境
三、即興與生成
四、注重藝術教育的體悟環節——反思
結語
主要參考文獻