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目次
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英國著名科學史家李約瑟說：“中國風水理論實際是地理學、氣象學景觀學、生態學、城市建築學等等之一種綜合的自然科學，重新考慮它的本質思想和它研究具體問題的技術，對我們今天來說，是很有意義的。” 風水理論分“形勢宗”與“理氣宗”兩大派：前者“尋龍捉脈”，注重龍、砂、水、穴之相配；后者講究方位、時辰等之吉兇占卜。兩派的共同地理學基礎是：以氣水與巖土之間相互作用之理及氣水在巖土中運移之理，評判地象之優劣，選擇通匯首善之地以為民用”……因為“人事必將與天地相參，然后乃可以成功”。 本書輯錄了王充等人批判風水的論述，不僅對中國傳統中的風水理論進行了全方位的考查，而且用現代科學的觀點分析了風水學的迷信成分和在生態學方面的某些積極價值。
目次
第一章 風水原理與原則批判
一、綜論風水原理與原則
（一）總體風水原理批判
1.大地是個活的有機體
2.水道特徵定于山之形狀
3.幾種頗為流行的景觀類型
4.背山面水的基本格局
5.福地要求藏風聚氣
6.自然景觀與人為景觀并重
7.山環水抱是一種不自覺的“仿生”
（二）尋“龍”的幾項原則批判
1.以四條大河劃分龍脈
2.龍分很多種類
3.“四神砂”最為重要
4.山脈分類系統很成熟
5.尋龍先分九勢
（三）察“砂”的幾項原則批判
1.砂山作用相當大
2.砂要求四合周顧
3.砂以光圓方正者為貴
（四）問“水”的幾項原則批判
1.水道應迂回曲行
2.水性決定民性
3.吉地不可無水
4.水勢水源水質三者優先
5.水宜源遠流長
6.風水中的問水之法與自然水法
（五）找“穴”的幾項原則批判
1.山若作穴水自回環
2.穴位宜等間距分布
3.氣現則成穴
4.穴分四種類型
5.尋找風水穴有標準步驟
（六）望“氣”的幾項原則批判
1.風分為八種
2.風與氣相互聯系
3.氣論成為風水的核心理論
4.“望氣”可以尋龍
5.“氣”、“形”相輔相成
（七）嘗“土”的幾項原則批判
1.穴土應堅實細膩如黃豆粉
2.從未被挖過的原始土為吉
3.斗土十斤為大吉
4.土為五行中最著者
5.土質決定水性
二、程、孔論風，卜原理與原則
（一）“風水寶地”原理批判
1.天下山脈祖于昆侖
2.水自西北出東南為佳
3.擇地應背山面水、左右圍護
（二）陰宅佑陽原理批判
1.事死如事生
2.堪輿家以陰宅為先務之急
3.唐代依山為陵
4.宋代以“五音姓利”定吉位
5.明代重山川形勝之形法
6.清東陵防風御水
（三）環境選擇原理批判
1.人與自然共生共存
2.疆土之地理中心為上
3.山脈綿遠為上
4.水融、水深、水曲為上
5.尋龍容易點穴難
6.宅基必求藏風得水
……
第二章 風水學的幾個實例批評
第三章 基於現代視野的批評與反思
第四章 從風水學講到中國人的大地觀
第五章 風水術語與方法批評
第六章 風水學典籍與批叛
附錄 古代“堪輿書目”
一、綜論風水原理與原則
（一）總體風水原理批判
1.大地是個活的有機體
2.水道特徵定于山之形狀
3.幾種頗為流行的景觀類型
4.背山面水的基本格局
5.福地要求藏風聚氣
6.自然景觀與人為景觀并重
7.山環水抱是一種不自覺的“仿生”
（二）尋“龍”的幾項原則批判
1.以四條大河劃分龍脈
2.龍分很多種類
3.“四神砂”最為重要
4.山脈分類系統很成熟
5.尋龍先分九勢
（三）察“砂”的幾項原則批判
1.砂山作用相當大
2.砂要求四合周顧
3.砂以光圓方正者為貴
（四）問“水”的幾項原則批判
1.水道應迂回曲行
2.水性決定民性
3.吉地不可無水
4.水勢水源水質三者優先
5.水宜源遠流長
6.風水中的問水之法與自然水法
（五）找“穴”的幾項原則批判
1.山若作穴水自回環
2.穴位宜等間距分布
3.氣現則成穴
4.穴分四種類型
5.尋找風水穴有標準步驟
（六）望“氣”的幾項原則批判
1.風分為八種
2.風與氣相互聯系
3.氣論成為風水的核心理論
4.“望氣”可以尋龍
5.“氣”、“形”相輔相成
（七）嘗“土”的幾項原則批判
1.穴土應堅實細膩如黃豆粉
2.從未被挖過的原始土為吉
3.斗土十斤為大吉
4.土為五行中最著者
5.土質決定水性
二、程、孔論風，卜原理與原則
（一）“風水寶地”原理批判
1.天下山脈祖于昆侖
2.水自西北出東南為佳
3.擇地應背山面水、左右圍護
（二）陰宅佑陽原理批判
1.事死如事生
2.堪輿家以陰宅為先務之急
3.唐代依山為陵
4.宋代以“五音姓利”定吉位
5.明代重山川形勝之形法
6.清東陵防風御水
（三）環境選擇原理批判
1.人與自然共生共存
2.疆土之地理中心為上
3.山脈綿遠為上
4.水融、水深、水曲為上
5.尋龍容易點穴難
6.宅基必求藏風得水
……
第二章 風水學的幾個實例批評
第三章 基於現代視野的批評與反思
第四章 從風水學講到中國人的大地觀
第五章 風水術語與方法批評
第六章 風水學典籍與批叛
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