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吳孫權，福建廈門在，一九七七年考入廈門大學歷史系，畢業留系從事考古學教學與研究。逝世前為副教授、中國書法家協會會員、福建省書法家協會理事、廈門市書法家協會副主席。吳孫權自幼愛好書畫，曾三年蟬聯廈門市中學生書法比賽第一名。他以對書法的傾心與感悟，得到著名書法家羅丹先生之悉心指導，臨習漢隸、魏碑、唐楷而日漸精進。此后四十多年鍥而不舍，臨池不輟，潛心研習篆、隸、楷、行、草、章諸體，采擷眾長，師古而不泥古，追求形象氣韻的融會貫通。其隸書取法《張遷》、《衡方》、《曹全》、伊秉綬，雄茂蒼渾，俊雅郁拔；行書乃得力于二王、米芾、飄逸靈秀，豪邁灑脫；狂草受益于懷素、王獻之，勁健奔放，縱橫奇肆；章草則研習索靖《月儀帖》、陸機《平復帖》，融漢晉簡牘草書和王羲之〔亦今亦草〕之草，簡率奇詭，古拙天真；書甲骨文力求簡古神奇，寫金文則雍容華滋。最近幾年來，精研楚金文和楚簡帛，書楚篆則詭異彎幻，綺麗雍容。常以宋代書法家黃庭堅的〔學書須要胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴〕的名言自勉，淡泊明志，潛心研究古文字學和書畫理論，為廈門大學考古專業學生開設《古文字學》、《中國書畫史》等課程，著文論述古文字學、書法史、書法技法等，發表學術論文風探討一文入選全國第四屆正書展。曾應聘于廈大美術系、廈門老年大學，教授各體書法，并精心編寫了有關隸書、楷書、行書、《蘭亭序》研習的講義四冊。本書為《吳孫權書法藝術》系列之一“篆·隸·真·草·行”，楚篆書風的探索，是孫權生前最后階段的一件大事。他熱切希望能夠結合古文字研究的堅實功底，將這種已經失傳兩千余年的珍貴書體化為書法創源泉，寫出具有個人風格的書體。由于他是在對行、草、篆、隸、楷多年研究和實踐并均達到一定高基礎上對楚篆書法進行深入探討的，因此他對楚篆藝術的探索就更具有學術意義和藝術價值。
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陸游《柳橋晚眺》
都邑自有則，道義為之門
萁裘樹德，彝鼎傳家
王羲之《遠宦貼》（臨）
文天祥《正氣歌》
陳大絡《中華頌》
杜甫《登岳陽樓》
日月兩輪天地眼，詩書萬卷聖賢心
《序》王乃欽
篆
其人如光風霽月，我室有周鼎商彝
寵辱不驚，看庭前花開花落
《薛仲赤簠銘》
舞動廈門
惠風和暢
德器有至用，道心在無為
司農用德，太史從戎
義田執德，原道從師
大德用九，至道登三
有若傳道，子莫執中
師還一旅，月散三邊
嘉
嗜書讀畫翰墨陶情，煮酒品茗居鄰云山
范仲俺《江上漁者》
春燕應節至，鳴雁乘風飛
陰陽可橐，天日同游
心中唯一月，橐內實千愛
郭店楚簡《老子內篇》（臨）
孟浩然《春曉》
王維《終南別業》
祖詠《江南旅情》
杜牧《將赴吳興登樂游原》
樂和 乘云
嘯月 懷德
風和日麗
思齊則成
靜觀自得
澄懷觀道
物外真游
毛澤東《沁園春·雪》
隸
真
草
行
都邑自有則，道義為之門
萁裘樹德，彝鼎傳家
王羲之《遠宦貼》（臨）
文天祥《正氣歌》
陳大絡《中華頌》
杜甫《登岳陽樓》
日月兩輪天地眼，詩書萬卷聖賢心
《序》王乃欽
篆
其人如光風霽月，我室有周鼎商彝
寵辱不驚，看庭前花開花落
《薛仲赤簠銘》
舞動廈門
惠風和暢
德器有至用，道心在無為
司農用德，太史從戎
義田執德，原道從師
大德用九，至道登三
有若傳道，子莫執中
師還一旅，月散三邊
嘉
嗜書讀畫翰墨陶情，煮酒品茗居鄰云山
范仲俺《江上漁者》
春燕應節至，鳴雁乘風飛
陰陽可橐，天日同游
心中唯一月，橐內實千愛
郭店楚簡《老子內篇》（臨）
孟浩然《春曉》
王維《終南別業》
祖詠《江南旅情》
杜牧《將赴吳興登樂游原》
樂和 乘云
嘯月 懷德
風和日麗
思齊則成
靜觀自得
澄懷觀道
物外真游
毛澤東《沁園春·雪》
隸
真
草
行
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