中國武術技術要義（簡體書）

本書作者以“武術技術要義”為題目，對“武術技術”這一繁復龐雜的對象做了一番概括性的探研，試圖以“要義”為框架，對武術技術發展演變的若干規律和特點，對武術技術構成的文化因素等，做出理論的闡釋與解讀。站在人性的高度，作者對武術技術要義的揭示，可以使人們看到武術發展的曙光，而這道曙光恰恰是武術傳統之中所具有的。

王崗，1965年出生，山西臨猗人。曾就讀于山西師範大學，于上海體育學院獲博士學位，現任蘇州大學體育學院教援，博士生導師。
主要社會兼職：《搏擊·武術科學》主編，全國體育院校學報研究會理事。中國武術協會科研委員會委員，中國大學生體育協會民族傳統體育分會教學科研部部長。2008年被教育部聘爲民族傳統體育本科專業規範研製小組專家。
主要學術成就：主持完成了國家社科基金項目《中國武術：應對體育全球化發展的研究》，參與國家社科基金項目5項；主持完成國家體育總局科研項目2項；參與國家統編教材5部，出版學術專著7部，在各類學術期刊發表論文110餘篇。
主要從事：民族傳統體育文化與發展、中國武術理論與方法的教學和科學研究工作。

第一講 原點質疑：技擊是武術的本質特徵
從“熟知”到“真知”：當代中國武術的原點研究
“技擊是武術的本質特徵”是一個歷史的論斷
“技擊是武術的本質特徵”是一個依附和假如的論斷
“技擊是武術的本質特徵”是一個封閉的論斷
“技擊是武術的本質特徵”是一個軍事技能的論斷
“技擊是武術的本質特徵”是一個習武人的論斷
第二講 技擊屬性：中國武術技術的本質特徵
中國武術技術動作取材于真實的技擊打鬥
中國武術技術的技擊動作是對“實用”技擊的遁形
技擊性：中國武術技術的本質特徵
第三講 武不盡勢：中國武術技術的磅礴之氣
拳種林立是對“武不盡勢”的高度概括
拳系豐富是對“武不盡勢”的直觀展現
拳風迥异是對“武不盡勢”的客觀表現
拳法多樣是對“武不盡勢”的集中體現
第四講 勢無窮意：中國武術技術的深邃奧義
以“勢”達“意”的中國武術技術
以“意”助“勢”的中國武術技術
“勢有形，意無窮”的中國武術技術
第五講 意在體悟：中國武術技術的亘古追求
中國武術是中國文化崇尚“感悟”的典範
中國武術技術以“悟”求“技”
中國武術技術以“悟”求“法”
第六講 悟貴恒堅：中國武術技術的千古訴求
體悟：一個無止境的探索過程
武之維度 中國武術技術以過程的修行爲主導
悟之恒久 中國武術技術以終生的體悟爲核心
第七講 通理求异：中國武術技術的玄妙理法
“師法自然，陰陽爲拳”：中國武術技術之本源
“以形求理，追求理通”：中國武術技術之通理
“格物歸一，理法自現”：中國武術技術之表徵
“理通形异，風格迥异”：中國武術技術之求异
第八講 勁法多樣：中國武術技術的獨到之處
“力”與“勁”的闡釋
中國武術技術追求的是“勁”，而不是“力”
不同的勁法寓于不同的拳種之間
不同的勁法甄別于同一拳種之中
虛無、神明：中國武術勁法的終極追求
第九講 由外及內：中國武術技術的練化方式
由外及內的練化方式促成了武術技術
循序漸進式的習練方式
由外及內的練化方式造就了武術技術
內外相合式的習練方法
由外及內的練化方式形成了武術技術
形神兼備式的習練要領
由外及內的練化方式蘊藉了武術技術
不斷體悟式的習練過程
第十講 化身藝術：中國武術技術的最高形態
中國武術技術的藝術性源起于古代的武舞
中國武術技術是具備藝術表徵的藝術
中國武術技術是注重感悟的藝術
中國武術技術是具有審美屬性的行爲藝術
第十一講 打練結合：中國武術技術的體認路徑
“打練分離”：當代中國武術技術發展遭遇的瓶頸
“打練結合”：中國武術技術延續發展的重要特徵
“打練結合”：體認中國武術技術的正確路徑
後記