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《北魏盧蘭墓志銘》葬于北周大象二年（580），志高、寬均為六十六厘米，志蓋為覆斗形，高、寬均為六十厘米，志蓋四角有鐵環。志文字體為楷書，二十六行，滿行二、十八豐。蓋題為篆書[大周故盧太妃墓志銘]。一九三一年于洛陽馬坡村東北出土， 一九三八年由于右任先生捐藏西安碑林。
我們習慣上將北朝碑刻統稱為魏碑。這一時期因朝代更迭、社會變遷，加之在書法上又處在一個由隸向楷的過渡時期，各種書藝上的探索、嘗試，以及當時鐫刻粗略所造成的古樸生辣，使得其時書風個性紛呈，氣象萬千。《盧蘭墓志》出于北朝晚期，其時的楷法已非常成熟，甚至許多大大早于此志的刻石都已是成熟楷書的姿態。譬如南朝宋永明十一年（492）的《呂超墓志》與唐代楷書已經在本質上完全相同。但是，這時亦不乏向其它方向探索者，或仍保留著由隸向楷過渡之痕跡的作品，《盧蘭墓志》便是一例。由此足見當時各種書風爭放異彩之盛況。《盧蘭墓志》在結體上及大部分用筆上已是楷法，然而長橫長捺等筆劃卻又保留了隸書的用筆，使其在結構嚴整、筆力雄強的魏碑書風中糅進了流媚、婉轉的氣息。這無疑讓我們在欣賞浩若星辰的魏碑書法時又看到風格獨具、不同凡響的又一流派。
我們習慣上將北朝碑刻統稱為魏碑。這一時期因朝代更迭、社會變遷，加之在書法上又處在一個由隸向楷的過渡時期，各種書藝上的探索、嘗試，以及當時鐫刻粗略所造成的古樸生辣，使得其時書風個性紛呈，氣象萬千。《盧蘭墓志》出于北朝晚期，其時的楷法已非常成熟，甚至許多大大早于此志的刻石都已是成熟楷書的姿態。譬如南朝宋永明十一年（492）的《呂超墓志》與唐代楷書已經在本質上完全相同。但是，這時亦不乏向其它方向探索者，或仍保留著由隸向楷過渡之痕跡的作品，《盧蘭墓志》便是一例。由此足見當時各種書風爭放異彩之盛況。《盧蘭墓志》在結體上及大部分用筆上已是楷法，然而長橫長捺等筆劃卻又保留了隸書的用筆，使其在結構嚴整、筆力雄強的魏碑書風中糅進了流媚、婉轉的氣息。這無疑讓我們在欣賞浩若星辰的魏碑書法時又看到風格獨具、不同凡響的又一流派。
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