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論語(簡體書)
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論語(簡體書)

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目次

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《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書,因集中體現了孔子的學說和思想,成為儒家的經典著作之一。
《論語》一書最大程度地反映了孔子的思想,并保留著孔子生平、學說和教學活動的重要資料。至于《論語》之名,班固在《漢書·藝文志》里說:“《論語》者,孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。”這一說法大體可信。
現在通行的《論語》共20篇,493章,大部分是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;一部分沒有問題,只是記下孔子的言論;一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方士人的問題;還有一部分是孔子的弟子們回答別人的言論。篇章排列在內容上沒有什麼必然聯系,各章各節皆獨立成篇。《論語》涉及的領域極其廣泛,涵蓋哲學、政治、經濟、倫理、美學、文學、音樂、道德等諸多方面,是研究孔子及儒家學說的主要文獻。
孔子學說的核心思想——“仁”,貫串《論語》的始終,并引申出多重涵義,如“仁者愛人”、“克己復禮為仁”、“仁者人也”,等等。郭沫若在《十批判書》中說,孔子“這種所謂仁道,很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發現。”《論語·衛靈公》中,孔子用一句“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”的箴言,照亮了中國兩千多年的歷史進程,成為后世仁人志士心中屹立不動的豐碑,也使各個時代的中國人在立身處世上有了一把良心尺度。據說,宋朝開國宰相趙普每次回家,都關起房門苦讀《論語》。據趙普稱,一部《論語》他只領會了半部,于是有了“半部《論語》治天下”的說法。就《論語》在封建社會的實際價值而言,這話并非夸大其詞。
綜觀整部《論語》,里面既有社會人生的美好藍圖,又有人性與道德、政治、文化碰撞而出的智慧火花。《論語》里閃耀著人性光輝的東方智慧,經過兩千多年時間的洗禮,已得到世界范圍內越來越多的人的理解和認同,成為中華民族和世界人民共同的精神財富。

目次

論語
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯口篇第二十
孔子集語


卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
孔子家語
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
附錄
孔子年譜

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