范曾詩文書畫集‧論文卷‧趨近自然：范曾新作(二〇〇七-二〇〇八)（簡體書）

收錄了範曾先生近兩年創作的十五篇文章及若干詩詞書畫，真實地展示了範曾先生的拳拳赤子之心，展示了範曾先生與祖國人民同呼吸共命運的心路歷程和深邃之思。悲天憫人，直抒懷抱；俯仰吟詠，風神雋永。

范曾（1938- ），江蘇省南通市人。1955年入南開大學歷史系，1957年入中央美術學院美術史系，一年后轉入中國畫系，1962年畢業；1962年至1978年供職于中國歷史博物館，創作歷史畫，研繪中國古代人物服飾史料；1978年至1984年任中央工藝美術學院副教授；1984年回南開大學組建東方藝術系并任教授、系主任。 現為中國藝術研究院博士生導師、研究員，南開大學文學院終身教授，文學院、歷史學院博士生導師，中國海洋大學人文社會科學研究院院長，山東大學特聘教授。 著有《范曾詩稿》、《莊子顯靈記》、《范曾的藝術》、《范曾散文三十三篇》、《老莊心解》、《尊賢畫集——范曾與八大山人神會》、《大丈夫之詞——范曾論文新作》等百余種。 本人自評有二十四字：癡于繪畫，能書，偶為辭章，頗抒己懷，好讀書史，略通古今之變。

20世紀80年代末，針對後現代主義思潮的甚囂塵上，範曾先生提出“回歸古典，回歸自然”的美學主張，引起世人普遍的注目和認同。在構建和諧社會的今天，範曾先生對“回歸自然”美學思想又進行了系統、深入的梳理和闡釋，發幽闡微，獨成體系。

大道之行(代序)
趨近自然——在聯合國教科文大會上的講話提綱
天地大美
科學家的好奇心
童心論
大美不言——與丘成桐先生關於科學、藝術、哲學的對話
美的解釋：單純、混沌和秩序——與楊振寧先生於新加坡談美
魂魄猶在江山圖——可染思師百年誕辰祭
感激、敬畏、惻隱、知恥——在南開大學的演講
多元和中國文化——答《歐洲時報》記者問
文化回歸與文藝復興——答諸生問
一千萬巨款與博大的愛心——著名藝術家範曾先生“愛的奉獻”訪談錄
大道昌明天下聞——就改革開放三十年答盈午問
一首凄惻的歌
歲月如歌——北京電視臺采訪錄
編後記／薛曉源

一個人能投身於使自己快意的事業，這是一種幸福。而“快意”的事業包羅萬象，它可能為人類做、為社會做、為家庭做、為個人做。而做這些事的時候，它們之間目標和手段的距離非止一端或則相去甚遠。有的遙不可及，那是神聖的、壯麗的、理想的；有的近在身邊，那是可觸摸的、可鑒賞的、可遊弋的。當然，“快意”有高低、雅俗之判，我們今天只談那高雅的和神聖的，而且談的是屬於我的摯友李仁臣所獨有的快意。
他從事了四十年的新聞工作，目不暇接的世界政治風云，使他知道一個共產黨人信守的原則，那是“大道之行也，天下為公”的人類美德；那是“不戰而屈人之兵”的和平理想；那是“己所不欲，勿施於人’的共處原則。總之，具有中國特色的社會主義，李仁臣懂得比我清楚。清楚則清楚矣，有偶然的機會也會被我抓著他的小辮子，當然不是新聞的原則問題，編報紙事無巨細、事必躬親的李仁臣競有一次在他負責審定過的文章中出現了“一袖清風”一詞，而且公開見報。這真是曠古未有的創造，幾乎是罪不容赦。所幸表揚的一位老幹部超不過局級，不會構成大的政治事件。從此“一袖清風”成了李仁臣的諢號，而且每人提起都會大樂不置，認定這是李仁臣雖嚴謹，亦難免紕漏的明證。一個人大半輩子兢兢業業，經不起這種調笑，而且其傳播速度完全超過他做的一切善事，人們願意並無惡意地津津樂道於此，而忘記他的豐功偉績。宛如卓越的喜劇家王景愚，人們忘記了他演的《威尼斯商人》、《慳吝人》，只記著他的“吃雞”。作為著名的報人，李仁臣很幸福，當然也容易在上述這些無足輕重的錯誤邊緣徘徊，所以那時的幸福，顯得緊張，而小辮子一旦抓在我手，則顯得無奈。
在中國，年齡是一個毋庸置疑的“坎”，當宣布李仁臣退休的時候，我相信他遺憾與欣慰參半。遺憾的是不免與所有同患難、共生死、並榮辱的上級部下分手，而且明日隔山岳，世事兩茫茫，那內心的深情和依戀，是難以言表的一種惋惜、一種哀傷。然而欣慰的是“當風何止披胸臆”的一袖，舉起了他一輩子心愛的相機，迎著拍面的清風羽化而登仙，這同樣是使李仁臣快意的事，這種事接觸的人少，省卻了好多的噦嗦、商談。因為李仁臣拍自然風光，自然的優點是無言，“天地有大美而不言”。
通知李仁臣退休的當晚，他就買了機票去達裡諾爾湖拍攝他心儀已久的天鵝之鄉。李仁臣的太太，天真的何慧嫻坐在獨守的空床上想，退休了也不跟我競夕長談，感慨萬千一番，而如此寡情薄義，徑自去了，唉！當然，知夫莫若妻，何慧嫻知道李仁臣這一次的遠行，所包含的所有大歡喜和大自在。想到此，她當然忘記了“不得到遼西”的怨誹。——正所謂“怨無大小，生於所愛”，從此後，何慧嫻還會無以數計地享受著懷戀遠方李仁臣的幸福。
李仁臣的勇氣不免使怯懦者喪膽，從來沒有去過內蒙古克什克騰草原達裡諾爾湖，他競孤蹤獨往。天下還有比他更大膽的，早有一個人在葦蕩中挖一洞蹲於其中，同是天涯攝影人，相逢何必曾相識，握手言歡之後，此人競以藝術為重而不以獨得之秘為念，請李仁臣同蹲洞中等候天鵝。幾天過去，杳無音訊，只聞夜半遠方的狼嚎。不知名的朋友凍得齜牙咧嘴，而以俊男聞名的李仁臣，也凍得如青面獸楊志。啊啊，一個多美的清晨，天半朱霞烘托著云中天鵝來了，要的就是這一瞬間！什麼是攝影？攝影不是慢工出細活，他需要的是幾百分之一秒，是佛家的剎那，無定法、非實相，是靈和智的不期而遇。文章本天成、妙手偶得之，攝影家玩的就是誰也發現不了的偶然。天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客，我們是一粒有靈、有慧、有智的塵沙，這塵沙不簡單，它有時想包容六合、陶融天地，小塵沙中有大世界。雨果有言，比海洋遼闊的是蒼天，比蒼天遼闊的是心靈，攝影家是藝術家中懂這個道理的人。相機無情人有情，相機在有情人手中是有生命的，在無情人手中它僅僅是一個硬家伙、鐵疙瘩。
李仁臣是有情的，我也有情，但我怕累，他卻不怕累，他要拍的是大江流日夜，是長河落日圓，是雁門關上的長風，是鸛雀樓頭的層云，他要飛向西藏的林海，要踏遍珠峰，追尋傳說中的神女，他要憑吊江孜城抗擊英兵的壯士，他濯纓納木錯湖，而濯足巴松措湖，昔日案犢之勞心而一變為今日美景之勞形，何變化之巨而烈，何感受之同且異。在李仁臣的字典上，獨立之意志與自由之心靈同在，社會的理想和個人的情愫歸一。這是一種境界，一種人生難得的境界。這其中包含著宏觀的判斷與微觀的選擇，不要以為李仁臣前四十年的大事業，與今天的大藝術無關，那是形與質的無隙統一，不為違心之事，願創時代之美，統領著李仁臣的人生道路。P13-19