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目次
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當今時代的主題就是科學發展觀,時代性的主要內涵就是創新。皖江文化顯然具有鮮明的創新特質,創新性是皖江文化的精華所在。深入挖掘和發揚皖江文化所蘊藏的創新精神,正是當前我省“科學發展、加速崛起”的內在要求。因此,探討皖江文化的創新內涵,認識皖江文化的創新特質,弘揚皖江文化的創新精神,對促進皖江地區乃至全省的科學發展,都具有重要意義。
目次
一、皖江文化研究的意義
在第三屆皖江地區歷史文化研討會上的講話
在第三屆皖江地區歷史文化研討會上的講話
在第三屆皖江地區歷史文化研討會上的致辭
深入推進皖江文化的研究——第三屆皖江地區歷史文化研討會學術總結
二、皖江文化綜合研究
皖江文化的學術定位與發展契機——兼論淮河文化與徽州文化
關於皖江文化
城市文化精神的延伸與升華——關於打造蕪湖先進文化優勢的思考
黃梅戲與皖江區域性文化
唐代皖江明珠:宣州的崛起與進步
近代安慶發展滯緩的原因探討
寧國精神:新時代皖江文化之奇葩
皖江城市建設與城市文化的融合
皖江人的精神和品格
安慶地區歷史沿革簡述
明清至近現代安慶地區文化繁榮的原因探析
蕪湖的宗教文化
皖江歷史文化的宗教特色及其意義
皖江文化特藏文獻的分析與采集研究
《新安志》新論——區域歷史文化研究之價值
大典本《安慶府志》的編修時間和佚文價值
三、皖江文化與經濟和社會研究
樹立科學全面發展的資源觀保障區域資源可持續利用
論銅陵古代銅礦采冶的興衰與特點
近代皖江地區鐵路發展歷程評述
皖江流域六朝時期墓葬出土的漆木器綜述
銅陵白姜品質及其文化元素
潛山舒席的發展歷程及其走勢
“洋灰陳”與江南水泥廠“難民營”
皖江名人資源開發與安慶旅遊產業發展
四、皖江文化與文學藝術和教育研究
宗族社會與池州儺戲——關於池儺保護的另一種思考
告老的宰相、致仕的太守、知名的畫家傾情合作:《磊翁十二真圖》書畫散頁
絢麗多彩的東至茶文化
桐城桂林方氏文化精神與方以智書畫藝術成因的關係
從范增其人看巢湖文化中的文化品格
當涂民歌:皖江文化百花園里的一株奇葩——兼論非物質文化遺產的保護與傳承
“路西”考辨——以周紫芝謁見李之儀于“路西”為中心
皖山禪與中華茶道
也說黃梅戲的流派
論貴池儺戲“非故事性劇目”
五、皖江文化與歷史人物
安徽近代文化人物的地域和時期分布及其特徵
桓溫父子與姑孰
李白墓遷青山谷家村原因芻議
黃庭堅與安徽的緣分
梅堯臣與東至縣
陳子龍交游網絡中的桐城文人考述
縱說明清時期馬鞍山地區的傑出女詩人
明清時期九華山高僧略論
吳應箕的文氣論
兼容并包,經世致用——桐城學者方以智《藥地炮莊》的學術思想試析
歷史上留下深邃腳印的人——記李辛白先生其人其事其詩
淺談吳汝綸的普及教育思想
淺談黃賓虹詩畫池州情
林散之草書新探
進化史觀與古文道統的同一——吳汝綸與嚴復思想考索
抗日名將戴安瀾
在第三屆皖江地區歷史文化研討會上的講話
在第三屆皖江地區歷史文化研討會上的講話
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深入推進皖江文化的研究——第三屆皖江地區歷史文化研討會學術總結
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皖江文化的學術定位與發展契機——兼論淮河文化與徽州文化
關於皖江文化
城市文化精神的延伸與升華——關於打造蕪湖先進文化優勢的思考
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唐代皖江明珠:宣州的崛起與進步
近代安慶發展滯緩的原因探討
寧國精神:新時代皖江文化之奇葩
皖江城市建設與城市文化的融合
皖江人的精神和品格
安慶地區歷史沿革簡述
明清至近現代安慶地區文化繁榮的原因探析
蕪湖的宗教文化
皖江歷史文化的宗教特色及其意義
皖江文化特藏文獻的分析與采集研究
《新安志》新論——區域歷史文化研究之價值
大典本《安慶府志》的編修時間和佚文價值
三、皖江文化與經濟和社會研究
樹立科學全面發展的資源觀保障區域資源可持續利用
論銅陵古代銅礦采冶的興衰與特點
近代皖江地區鐵路發展歷程評述
皖江流域六朝時期墓葬出土的漆木器綜述
銅陵白姜品質及其文化元素
潛山舒席的發展歷程及其走勢
“洋灰陳”與江南水泥廠“難民營”
皖江名人資源開發與安慶旅遊產業發展
四、皖江文化與文學藝術和教育研究
宗族社會與池州儺戲——關於池儺保護的另一種思考
告老的宰相、致仕的太守、知名的畫家傾情合作:《磊翁十二真圖》書畫散頁
絢麗多彩的東至茶文化
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也說黃梅戲的流派
論貴池儺戲“非故事性劇目”
五、皖江文化與歷史人物
安徽近代文化人物的地域和時期分布及其特徵
桓溫父子與姑孰
李白墓遷青山谷家村原因芻議
黃庭堅與安徽的緣分
梅堯臣與東至縣
陳子龍交游網絡中的桐城文人考述
縱說明清時期馬鞍山地區的傑出女詩人
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吳應箕的文氣論
兼容并包,經世致用——桐城學者方以智《藥地炮莊》的學術思想試析
歷史上留下深邃腳印的人——記李辛白先生其人其事其詩
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