圖說中國樂舞藝術（簡體書）

《圖說中國樂舞藝術》內容簡介：藝術是人類在漫長的發展道路上不可或缺的元素，她陪同人類從幼年到成人，從蒙昧到文明。、不同的社會文化環境，不同的時間流程，都會或多或少地在藝術中留下不可磨滅的痕跡。悠悠歲月，涓涓細流，“樂舞”是中國古代傳統藝術的重要組成部分，它是一種綜合藝術形態，蘊含著華夏民族的深層意識，是中華民族全體人民的智慧和心靈的結晶。我國地大物博，多民族、多樣的生態環境和文化傳統，以及不平衡的歷史進程，為我國樂舞文化渲染出一幅與眾不同、色彩斑斕的畫卷。
這門古老的藝術在它誕生之初，是“詩”、“樂”、“舞”渾然一體，不可分的。古人認為：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”所以，我們稱之為詩、音樂、舞蹈，這三個元素在古代是三位一體的。是在經歷了相當長一段歷史進程之后，才逐步獨立分解形成單獨的門類藝術。
中華樂舞內容繁多，異彩紛呈，不同民族、不同地域都各具不同的性格和色彩。中華樂舞藝術在原始社會中度過了萌芽、形成期，大致在“青銅時代”趨于成熟，然后在封建社會中進一步發展，從漢至唐，并在唐代達到了最鼎盛時期，自宋以后，隨著樂舞的變化而進入轉型期。但也不難發現，中華樂舞是一個整體，有著共通的神韻和風貌，且不說民族之間、地域之間的頻繁交流，相互融匯，就是娛人和自娛、市井與宮廷、宗教和世俗……都不乏呈現出你中有我、我有你的形式和內容。
《圖說中國樂舞藝術》將中華樂舞分為宗教樂舞、宴享樂舞、百戲樂舞、四夷樂舞四個部分，并且筆者本著對敦煌藝術的癡迷，較為粗淺地形成了第五編敦煌樂舞的部分。這些都是中華樂舞文化傳統的重要組成部分。
　燦爛的中華樂舞文化，源遠流長。從誕生源頭的點點滴滴，時疾時緩，終于匯成了無際汪洋。在她漫長的歷程中，有潺潺清流，也有急流回旋，但它始終奔騰不息，縱橫恣肆于神州大地上，奔向前方，奔向未來。
現在，讓我們一起走進中華樂舞的殿堂，將我華夏民族之風采盡收限底吧！

導言
第一編 “冥冥之中的體味”——宗教樂舞
第一章 原始宗教樂舞
第一節 自然崇拜樂舞
第二節 圖騰崇拜樂舞
第三節 生殖崇拜樂舞
第四節 巫和巫舞
第五節 面具與儺
第二章 人為宗教樂舞
第一節 紀功樂舞
第二節 “儒教”色彩濃郁的中華樂舞
第三節 道教色彩濃郁的中華樂舞
第四節 佛教色彩濃郁的中華樂舞

第二編 “倡優支樂列乎深堂”——宴享樂舞
第一章 女樂
第一節 舞
第二節 樂
第二章 “軟舞”與“健舞”
第一節 “軟舞”
第二節 “健舞”
第三章 大曲
第一節 相和大曲
第二節 歌舞大曲
第四章 “九、十部樂”與“坐、立部伎”
第一節 “九、十部樂”
第二節 “坐、立部伎”
第五章 “隊舞”與“樂隊”
第一節 “隊舞”
第二節 “樂隊”
第六章 戲曲
第一節 準備階段
第二節 成熟階段

第三編 “山邊歌落日，池上彝前溪”——民間百戲
第一章 競技類
第一節 “角抵”
第二節 蹋鞠
第二章 雜耍炎
第一節 技巧伎
第二節 拋擲伎
第三節 力伐
第四節 幻術伎
第五節 馬戲伎
第三章 舞像類
第一節 鳥獸類
第二節 人物類
第四章 歌舞類
第一節 以技巧炫目的歌舞
第二節 自娛自樂的歌舞
第三節 以道具“煽情”的歌舞
第五章 情節類
第一節 “角抵戲”
第二節 “假面戲”
第三節 “傀儡戲”

第四編 “廣魯于天下”——“四裔”樂舞
第一章 先秦時期少數民族樂舞
第一節 原始少數民族部落樂舞
第二節 夏商周時期的少數民族樂舞
第三節 春秋戰國時期的少數民族樂舞
第二章 秦漢時期的少數民族樂舞
第三章 隋唐時期的少數民族樂舞
第四章 五代時期少數民族樂舞
第五章 宋元明清時期少數民族樂舞
第一節 宋朝時期西南地區納西族的樂舞文化
第二節 元朝時期的少數民族樂舞
第三節 明朝時期的少數民族樂舞
第四節 清朝時期少數民族樂舞

第五編 “絲綢之路的足跡”——敦煌樂舞
第一章 仙景樂舞
第一節 莊嚴皎潔的凈土——經變伎樂
第二節 流云異彩的旋律——“飛天”
第二章 世俗樂舞
後記