現代視域下的中國古典文學研究（簡體書）

自1840年鴉片戰爭以來，中華民族深陷在民族危亡的歷史漩渦之中。種種喪權辱國的不平等條約、甲午戰爭的失敗、八國聯軍入侵北京等，一步步將民族危亡的恥辱和疼痛推向極點。無數仁人志士思考民族救亡的路徑，投身于爭取民族解放和獨立的斗爭之中。面對西方列強的壓倒性優勢，為了有效地應對民族壓迫和危亡局面，中國先進知識分子開始從器物技術、制度法律到思想觀念等各個方面向西方學習。西學東漸，科學、民主、人權、平等、自由等現代性觀念逐漸被中國先進的知識分子所接受。他們利用資產階級現代性文化積極改造中國舊文化，取得了令人矚目的成績。20世紀以來，馬克思主義在中國得到廣泛傳播和接受，影響了中國文化和文學理論的建設，并逐漸成為文學理論的主導思想。馬克思主義者在中國與西方、傳統與現代的文化抉擇中，最終選擇了以馬克思主義為指導，批判傳統文化，吸收西方文明的積極因素，創造出了具有民族性新文化的道路。

張勝利，山東無棣人，生于1975年。復旦大學文學博士。現為煙臺大學人文學院教師，復旦大學文史研究院博士后研究人員。主要研究方向為文學基本原理、中國文學批評史、馬克思主義文學理論。發表《論文學的宇宙境界》等論文十余篇。

導言
一、馬克思的現代性批判
二、現代民族國家的建立：中國現代性追求的內在動力
三、民族性建構
第一章　現代性與民族性的初步建設
　第一節 中國早期馬克思主義者的精神歷程
一、傳統批判
二、鳳凰涅槃
第二節　文學研究的政治立場
一、從民主到平民主義
二、人道主義與平民文學
第三節　文學研究的價值尺度
一、個性自由與人性解放
二、人格獨立與文學自由
第四節　文學研究的方法論基礎
一、科學精神與唯物史觀
二、寫實主義與社會心理
第二章　歷史唯物主義文學研究的奠基
第一節　王國維之死與魯迅轉向
第二節　開創歷史唯物主義文學研究的新范．
一、“史底唯物論批評”
二、介入社會
第三節　革命時代的“革命文學”
一、《詩經》研究新范式的確立
二、人民本位
第四節　經濟視角與文學研究
第五節　文化人類學方法的初步嘗試
第六節　唯物史觀文學研究的發展
一、唯物史觀文學史的寫作
二、革命與文學研究
三、成熟的“全新的模式”
第三章　文學研究：從典范到規範
第一節　毛澤東的文學思想
一、文藝民族化
二、民主性和人民性
三、文化領導權
第二節 四五十年代知識分子的社會主義現代性選擇
一、現代性選擇
二、愛國主義情感
　……
第四章　古代文學研究的綜合創新
結語　全球化背景下的古代文學研究
參考文獻