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作者簡介
目次
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陽明心學不僅在中國影響巨大，而且流傳到日本、韓國等東亞國家，起了不可忽視的作用。本書重點探討了陽明學的確立及其思想體系，陽明學在韓國的展開（以鄭齊斗良知體用論為中心），陽明學在日本的展開（以中江藤樹對太虛思想的接納及展開為中心）。在此基礎上，本書比較了鄭齊斗與中江藤樹的陽明學思想，從而闡明了韓國與日本陽明學的特點及異同。
作者簡介
崔在穆，1961年生于韓國慶北尚州。畢業于嶺南大學哲學系，在日本筑波大學研究生院獲文學博士學位。現為嶺南大學哲學系教授，致力于中、韓、日三國陽明學的比較研究。主要論文有《東亞陽明學的開展》 （博士學位論文）、《陽明學在韓國的變遷——霞谷陽明學思想在東亞的地位》、《空虛之實學——太虛思想的陽明學之轉折》等。
目次
序
前言 作為“方法”之陽明學
第1章 陽明學形成的思想背景
第一節 從理學到心學
第二節 陳獻章的心學
第三節 湛若水的心學
第四節 結束語
第2章 陽明學的成立與致良知論
第一節 陽明學的成立
第二節 提倡致良知論
第三節 致良知論存在的問題
第四節 良知論的展開狀況
第五節 結束語
第3章 陽明學在韓國的展開
第一節 韓國陽明學的展開
第二節 鄭齊斗的良知論
第三節 鄭齊斗陽明學在東亞的地位
第四節 結束語
第4章 陽明學在日本的展開
第一節 日本陽明學的展開
第二節 太虛思想和日本陽明學
第三節 結束語
第5章 霞谷學與藤樹學的比較理解
第一節 比較理解的基礎
第二節 王守仁致良知論的兩種含義
第三節 鄭齊斗對“致良知”的解釋
第四節 中江藤樹對“致良知”的解釋
第五節 結束語
第6章 終篇
參考文獻
譯後記
附錄一 當代韓國陽明學的研究活動及未來課題
附錄二 近十年陽明學研究日文論著目錄（1998—2008）
前言 作為“方法”之陽明學
第1章 陽明學形成的思想背景
第一節 從理學到心學
第二節 陳獻章的心學
第三節 湛若水的心學
第四節 結束語
第2章 陽明學的成立與致良知論
第一節 陽明學的成立
第二節 提倡致良知論
第三節 致良知論存在的問題
第四節 良知論的展開狀況
第五節 結束語
第3章 陽明學在韓國的展開
第一節 韓國陽明學的展開
第二節 鄭齊斗的良知論
第三節 鄭齊斗陽明學在東亞的地位
第四節 結束語
第4章 陽明學在日本的展開
第一節 日本陽明學的展開
第二節 太虛思想和日本陽明學
第三節 結束語
第5章 霞谷學與藤樹學的比較理解
第一節 比較理解的基礎
第二節 王守仁致良知論的兩種含義
第三節 鄭齊斗對“致良知”的解釋
第四節 中江藤樹對“致良知”的解釋
第五節 結束語
第6章 終篇
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譯後記
附錄一 當代韓國陽明學的研究活動及未來課題
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