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本書是“中國文學史研究系列”的一種。全書在充分利用已有的文獻材料和考古材料的基礎上，從原始宗教的特定角度，系統而全面地對楚辭的生成，文本形態和文化功能作了積極的探索。比如從文化史出發，結合《天問》的內容、形式，論其為一部巫史文獻；指出《離騷》的誕生和它獨特的結構方式都與某種巫祭儀式有關等等。在此基礎上，本書著重提示了“香草美人”作為文學原型在中國文學史上的重要意義，并細致地分析了楚辭的文化物質，以及它對中國傳統文化的貢獻。本書的研究有益于更合理、更通暢地解讀楚辭，有益于更進一步地理解這一特定的文化現象。
目次
緒言
第一章 楚文化概述
一 羋姓部落的遷徙及其文化淵源
二 周公變革與周楚文化差異
三 楚地的土著文化
四 楚文化與楚淫祀之風
第二章 屈原的職掌與《天問》的性質
一“左徙”和“三閭大夫”
二 屈原與楚國的巫史傳統
三 《天問》中的巫史內容
四 《天問》的問句形式
五 《天問》所體現的屈原的思想和感情
第三章 《九歌》與南楚巫祭文化
一 “九歌”溯源
二 “東皇太一”為舜考
三 《九歌》祭儀雜考
四 《九歌》與屈原
第四章 《離騷》的祭歌模式研究
一 《離騷》的祭歌結構
二 《離騷》中的“人神戀愛”
三 《離騷》中的巫祭意象和習語
四 《離騷》的抒情方式
第五章 “香草美人”的文學傳統
一 漢人對楚辭的接受
二 用原始意象筑起的精神家園
三 “香草美人”與“發憤抒情”的怨刺傳統
第六章 楚辭的文化意義
一 “祛魅”的文化與“附魅”的文化
二 楚辭作為一種文化范型◇
在 楚辭作為一種文化因素
主要參考書目
第一章 楚文化概述
一 羋姓部落的遷徙及其文化淵源
二 周公變革與周楚文化差異
三 楚地的土著文化
四 楚文化與楚淫祀之風
第二章 屈原的職掌與《天問》的性質
一“左徙”和“三閭大夫”
二 屈原與楚國的巫史傳統
三 《天問》中的巫史內容
四 《天問》的問句形式
五 《天問》所體現的屈原的思想和感情
第三章 《九歌》與南楚巫祭文化
一 “九歌”溯源
二 “東皇太一”為舜考
三 《九歌》祭儀雜考
四 《九歌》與屈原
第四章 《離騷》的祭歌模式研究
一 《離騷》的祭歌結構
二 《離騷》中的“人神戀愛”
三 《離騷》中的巫祭意象和習語
四 《離騷》的抒情方式
第五章 “香草美人”的文學傳統
一 漢人對楚辭的接受
二 用原始意象筑起的精神家園
三 “香草美人”與“發憤抒情”的怨刺傳統
第六章 楚辭的文化意義
一 “祛魅”的文化與“附魅”的文化
二 楚辭作為一種文化范型◇
在 楚辭作為一種文化因素
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