田野中國叢書-雪域下的民族（簡體書）

1982年3月5日，我國著名的國際關系學、社會學、人類學、民族學、歷史學和語言學者費孝通、方國瑜、馬曜、牙含章等l6位學者上書中國科學院要求對大西南六江流域進行民族試點綜合考察。經國家民委正式批準后，云南省民族研究所承擔了怒江上游和珞瑜地區“藏彝走廊”民族試點綜合考察任務。
自秦漢時期以來，“藏彝走廊”便是中原通_往東南亞、南亞和西亞的絲綢之路。地處橫斷山脈舒伯拉嶺雪域下神秘而又古老的族群的聚居地，北起甘肅南部、青海東部，向西經四川西部、西藏東南部，其下游延伸到印度、緬甸。它又是漢彝藏交界的地帶，其間交錯雜居著藏緬語系的各民族。
1982年5月，在云南省民族研究所周密的策劃下，我們組成四人考察組，離開昆明前往貢山：保山縣委大力支持且抽調兩位獨龍族干部參加并兼任翻譯。考察組在獨龍江區域考察一個月后，于7日1日沿峽谷兩岸溯江北上，步行六日，抵達滇藏邊境接壤的迪政當村后分成兩組：一組由蔡家麒、趙嘉文和阿帕·約翰三人組成，繼續留在獨龍江，隨后順江南下進行考察；一組由和志祥、楊毓驤（本書作者之一、）和齊建仁三同志組成，雇獨龍族民工六人，前往西藏察瓦龍區考察。

楊毓驤，1926年1月生，云南民族大學民族研究所研究員，從事人類學，民族學調查研究50余年。曾考察過滇藏高原20余個少數民族及其支系，在國家級省級刊物和美國、日本等國的學術刊物上發表學術論文和調查報告205篇，專著8部。

總序
前言
第一章　獨龍族歷史溯源
　一、獨龍江自然概貌
　二、獨龍族歷代統屬
第二章　從共耕到私耕的社會形態
　一、刀耕火種的農業
（一）火山地
（二）水冬瓜樹地
（三）手挖地
（四）園地
　二、刀耕農業與經濟形態
（一）公有共耕
（二）伙有伙耕
（三）私有伙耕
（四）私有自耕
　三、家庭經濟
（一）家庭手工業
（二）家畜飼養
（三）家庭副業
（四）物物交換
第三章　氏族、家庭與倫理道德觀
　一、獨龍族母系社會的遺存
（一）婚姻形態的遺存
（二）家庭共居的母系社會殘余
（三）母子（女）連名制的遺跡
　二、氏族、家族到家庭的演變
（一）由母系社會到父系家族的產生
（二）家庭的結構與特征
　三、婚姻形態的變遷
（一）“阿門”婚
（二）“安尼嫡姆”婚
（三）非等輩婚
（四）家族內婚——亞血緣婚
（五）“轉房”婚
（六）一夫一妻制
　四、倫理道德觀與家庭教育
（一）家庭道德
（二）社會道德
（三）傳統的倫理道德教育
（四）原始法規
第四章　獨特的美食·漁獵和采集
　一、主食型食物
（一）香醇的炒面
（二）鮮美的“恰餓”和“切堍”
（三）魚肉和捕魚
（四）酥軟的肉包粑粑和菜包粑粑
（五）香脆的包谷片（扁）
（六）回味無窮的爆玉米花
……
第五章　服裝、節慶與剽牛祭天
第六章　獨龍江峽谷的建筑藝術　
第七章　獨龍江的文面女
第八章　巫師“南木薩”與“天神”
第九章　科學知識和文化、藝術　
第十章　神秘的察瓦龍
第十一章　密林中的珞巴人
第十二章　“西藏江南”的僜人
主要參考文獻
后記