東瀛悲歌：和歌中的菊與刀（簡體書）

和歌，大和民族之歌。是日本古代歌人心靈的外現，是彼時彼刻最真的表達。它們也許沒有最華美的詞藻，但一定有著最真實的靈魂。那一刻，它們與歌人思想的悸動一起定格為歷史。君主詠嘆著翻云覆雨的權位更迭，滄海桑田的世事變遷。人臣悲吟著放歸山林的無奈，在幽谷深澗徘徊不盡。櫻花如舊，劍氣已逝，武人的和歌將一腔風雅，演繹出空留遺恨的武家春秋。平安朝風流絕代的女人們，曾經在和歌的往還中吟唱愛情的春天，終是留下一地落英繽紛，空言綠肥紅瘦。戰國時代，天下群雄并起，英雄的辭世歌唱出胸懷天下的英雄之氣與英雄末路的人世無常。江戶三百年，和歌印證著那個生機勃勃而又光怪陸離的繁華時代。
華麗或者沉重，悲壯抑或凄美，和歌中的日本往事真實得動人心魄。

早早，本名張春曉，出生于武漢，生長于南京。 幼年時，在武漢大學的珞珈山間奔跑，看落櫻繽紛，卻不知道美好的東西往往一去不返。 在南京大學熏染了七年的中國文學，又在復旦繼續攻讀了文學博士。 喜歡在古籍中尋找前人生活的印記，感受那曾經的情感流動，體會千載以下依舊動人心魄的詩心蕩漾。 做學生時奔赴西藏支教，當老師時帶領學生拍攝青藏鐵路紀錄片——是心靈的放逐，還是理想國的夢囈，自己也說不清道不明。 如今，在廣州的書齋中，她將筆觸深入日本的歷史與文學，梳理出一段段浮世日本的感性記憶。

武家卷
　為憐橘香子規啼，我為故人淚沾衣
壇浦之戰，終結了權傾一時的平氏家族。糾葛了幾代的源平之爭終于告一段落。
　向曉鳥音驚夢覺，人世悄然入我思
在南北朝的勢力消長中，楠木正成的家族證明了血色的忠貞與功勛。
　帝都一片荒涼野，夕陽殘照烏淚啼
一場長達十年的應仁之亂，使一時帝都繁華淪為斷壁殘垣。
　舍生取義了心愿，浮世月上無懸云
赤穗四十七壯士，歷經數年籌劃，終于在一個風雪之夜完美地實施了復仇刺殺。
　一腔熱血擬何物，沖天噴煙櫻島山
西鄉隆盛被稱為最后的武士，他的死亡，宣告了武士時代的徹底終結。
　每次我死去，都會在這個世界重生
會津若松之戰，是守衛幕府制度的最后一役，年輕的白虎隊員們在鶴城失守之際祭出了青春的生命。
戰國卷
　一期榮華一杯酒，四十九年一睡間。生不知死亦不知，歲月只是如夢中
戰國時代的上杉謙信和武田信玄，勢均力敵，惺惺相惜，可謂一時瑜亮。
　看世事夢幻似水，任人生一度
織田信長的霸業起于桶狹間一役，終于本能寺之變。
　如露之臨，如露之逝。吾身往事，夢中之夢
豐臣秀吉起于行武，最終憑借出色的軍事才能一統戰國，成就一代霸業。
　不壞唯有天地在，人間萬物總亡消
名將木村重成，以其忠勇伴隨秀賴走向豐臣氏的最終滅亡，而德川家康早已奠定下三百年江戶時代的江山。
風月卷
　相逢如可換，不辭赴黃泉
武士的同性之愛：眾道，締結下一段死生契闊的菊花之約。
　浮生無定今日定，一年光陰到此終
好色一代，是江戶時代商人旺盛生命力的象征，更是町人們對于人生本真的追求和渴望。
　赴湯蹈火固妾愿，郎君憂思請盡消
愛而不能，無奈走上殉情之路；風月無邊，那是吉原游廊的天地。
怨靈卷
　綿綿春雨櫻花褪，容顏不再憂思中
平安時代的陰陽師安倍晴明與小野小町，在夢枕貘的《鬼小町》中不期而遇。歷史中的真人真事雖然未必有交集，卻同樣傳奇。
　梅開東風吹，千里送芳菲。主人雖不在，莫忘春已歸
菅原道真是學問之神，也是著名的怨靈。冤案的演繹，恰如日本的“趙氏孤兒”。
　月色水光俱皓皓，夜半巖頭僧一人
崇德上皇與西行法師懷著各自的執著之念，演繹著權力的爭奪與愛恨，生命的盛放與凋零。
宮闈卷
　香山悅畝山，嘗與耳山爭。蓋自神世來，已復如此情
天智天皇和天武天皇兄弟之間權位更迭進退，就像他們和女詩人額田王這場三山爭愛的戀情一樣撲朔迷離。
　水鳥飄游鳧波上，我亦長在浮世中
紫式部，她的《源氏物語》是世界上第一部長篇小說，其中的人和事究竟是她的夢還是她的人生？
　此身行將棄世去，留愿他生得重逢
和泉式部，這位在親王兄弟間追逐愛情的女子，最終失去了愛，在有關《和泉式部日記》的傳說中不知所終。
風雅卷
　長天放眼懷故國，月出春日三笠山
鑒真大和尚六次東渡，終于抵達日本，弘揚佛法；而阿倍仲麻呂（晁衡）終老于大唐，夢斷三笠山的春山月出。
　長良山上櫻花盛，花與當年一般多
武家的風雅，在和歌，在音樂，在櫻花。
　須知人世自有道，踏開深山荊棘行
無論天皇在位，還是流放荒島，后鳥羽天皇耗盡一生心血，編撰成《新古今和歌集》。
　人世猶如鏡中影，有耶無耶終成虛
風流人主源實朝，身為將軍，卻向往京城的繁華與文明，終于成為政治斗爭的犧牲品。
　吟行客袖幾時情，開落百花天地清
詩僧一休，是智者，亦是狂僧。
后記