法的形而上學原理：權利科學（簡體書）

康德法學理論的主要著作是1797年出版的《道德形而上學》上冊《法的形而上學原理》。康德在此書中闡述了他的法學思想。他的法學思想的淵源，主要來自羅馬法和法國啟蒙思想家，特別是盧梭和孟德斯鳩。康德的法學理論有鮮明的代表性，代表了傳統的西方法學中的一些重要觀點。
西方的法學，自柏拉圖起到康德乃至今天，若用粗線條來描述其主流的話，可以說就是從人出發，從人性出發，探討公民的自由和權利，從而論述法律的實質、作用以及其他屬性。康德也是沿著這根軸線來展開他的法學思想的。
本書是康德的一部主要法學理論著作，是《道德形而上學》的上冊，作為一個有名的哲學家，康德的法學思想也突出了他的人情味，人的問題對于康德是一個重要問題。他認為只有人才有自由意志和與生俱來的天賦權利：自由。但人為了自身的自由，就必須首先尊重他人的自由，因為他認為，法律就是依照這一最高原則，由立法機關制定出一整套明文規定，其最終目的是維護公民，也就是人的自由以及由此派生的一切權利。當然他的思想，有著明顯的局限性，所以本書供借鑒參考，并需批判分析。

康德(1724-1804)著名德意志哲學家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義等諸多流派。

序言
道德形而上學總導言
權利科學
　權利科學導言
　一般的定義與分類
一、什么是權利科學？
二、什么是權利？
三、權利的普遍原則
四、權利是與資格相結合的或者與強制的權威相結合的
五、嚴格的權利也可以表示為這樣一種可能性：根據普遍法則，普遍的相互的強制，能夠與所有人的自由相協調
六、對那不確定的權利的補充說明
（一）衡平法
（二）緊急避難權
　權利科學的分類
一、權利的義務（法律的義務）的一般劃分
二、權利的一般劃分
（一）自然的權利和實在法規定的權利
（二）天賦的權利和獲得的權利
三、劃分權利科學的順序
第一部分 私人權利（私法）
　那些不需要向外公布的法律的體系
　論一般外在的“我的和你的”的原則
　第一章 論任何外在物作為自己所有物的方式
1．從權利上看“我的”的涵義
2．實踐理性的法律公設
3．占有和所有權
4．外在的“我的和你的”的概念的說明
5．外在的“我的和你的”的概念的定義
6．純粹地在法律上占有一個外在對象的概念的演繹（占有的本質）
7．外在的“我的和你的”可能性原則在經驗對象中的運用
8．要使外在物成為自己的，只有在法律的狀態中或文明的社會中，有了公共立法機關制定的法規才可能
9．在自然狀態中也可能有外在的“我的和你的”的事實，但只是暫時的
　第二章 獲得外在物的方式
10．外在獲得的一般原則
　外在的“我的和你的”獲得的主體分類
第一節 物權的原則
11．什么是物權？
12．第一種獲得物只能是土地
13．每一部分土地可以原始地被獲得，這種獲得的可能性的依據，就是全部土地的原始共有性
……
第二部分 公共權利（公法）
結論
附錄