留學生與中國社會學（簡體書）

本書的研究圍繞近代留美生與西方社會學的東漸展開，具體寫作將循以下的思路進行。首先，縱橫交叉的寫作思路。即在橫向上就傳播途徑的不同對留美生傳播西方社會學的具體實況進行考察，基本是專題述評，每一章就一個專題進行論述，從而達到深入剖析的目的。但在整體的謀篇布局上，又遵循時間的線索，力圖在縱向上勾勒出中國社會學學科發展的過程。其次，明暗互輔的研究線索。全文既以留美生與西方社會學東漸為題展開，則章節安排無不緊扣于此，留美生傳播西方社會學之種種亦理所當然地形成了本書的明線。與此同時，西方社會學東漸與中國社會學建立本就是互不可分的同一過程，對留美生與西方社會學東漸的考察，也正是為了凸顯中國社會學的發展歷程及個中得失，因此學科建立成為本書暗線。如此明暗互輔，亟盼更好地把握作為舶來學科的社會學在中國的發展。最后，本書在具體研究中，還采用了數量統計、比較分析、群體考察與個案研究相結合等研究方法，以突出作為傳播主體的留美生的群體特征，包括傳播陣容的群體概貌，傳播、研究社會學的整體特色、學術傾向等等。

陳新華，祖籍上海。1993年至2003年就讀于南開大學歷史學院，先后獲歷史學碩士、博士學位。現任教于深圳市委黨校，主要從事中國近代文化史、城市史及城市文化的教學與研究。曾著《百年家族—林徽因》，合著有《留學舊蹤》、《五千年中外文化交流史》（第5卷），發表論文10余篇。

導言
緒論
一、選題緣起及研究意義
二、學術史
1.從留學教育的研究成果看留美生與社會學東漸的研究
2.社會學史領域內的相關研究
三、研究方法及思路
第一章 學科淵源
一、社會學的由來與發展
1.初創與形成——以歐洲為源頭
2.西學西漸——美國社會學的興起
二、社會學傳入中國
1.西學東漸與啟蒙一一傳入之基本背景
2.從“群學”到“社會學”——國人傳播陣容的嬗變
第二章 留美生研習社會學陣容之分析
一、群體概貌
1.留美生內部學科分布與社會學
2.傳播陣容基本情況分析
二、事業之起點——留學生涯
1.動機與目標
2.學習面面觀
第三章 從“知識引進”到“固化系科”——留美生與中國社會學的學科化發展
一、以大學系科為中心——中國社會學學科化的開端
二、留美生與中國大學社會學系的創建及發展——制度化知識領域的形成
1.中國大學早期社會學課程之開設與社會學系建立之一般情況
2.燕京大學社會學系——留美生學術理念下的典型
三、留美生與高校社會學課程的設置
1.留美生開設的課程
2.留美生與社會學課程的標準化
第四章 學科化發展的鞏固完善與西學傳播的縱深化——留美生與中國社會學社及《社會學刊》
一、專業性學術團體的創建與學術刊物的發行
1.余天休與中國社會學會
2.留美生主持下的中國社會學社
二、留美生與《社會學刊》
1.《社會學刊》始末：編刊宗旨、刊物概況及其他
2.《社會學刊》編刊人與撰稿人之簡況分析
3.論文與篇幅之分析
第五章 主流地位、改良色彩、美國化傾向——留美生社會學研究的個案剖析與比較分析
一、綜合學派的集大成者：孫本文
1.生平、師承與學術道路
2.孫本文關于社會學理論的探索與社會問題的研究
二、吳景超與芝加哥學派
1.吳景超其人
2.一脈相承：芝加哥學派熏陶下的都市社會學研究
二、留學地緣與學術流派一一留美生及社會學研究之不同流派
1.中國社會學的流派：不同的劃分及評說
2.留美生與留法生之區別
3.留美生與馬克思主義學派之爭
第六章 留美生與社會學中國化的探索
一、從實用主義的“價值取向”到“學術覺悟”——“社會學中國化”的發生動機
二、20年代晚期——1937：社會學中國化的初步探索
1.結合本土的社會調查
2.本土特色的社會學理論體系及方法的建構
三、抗戰期間的中國化探索——以社區研究為主題
1.吳文藻與社區研究的發起
2.社區研究的成果
四、余音繞梁：孫本文關于社會學中國化的藍圖計劃
結語
一、留美生傳播、研究社會學的特點
1.傳播內容全面、深入、系統
2.學院派立場、改良傾向
3.注重社會學的學科化發展
4.美國化特征
二、建構者與被建構者的角色沖突——圍繞中國化探索與舶來性質、依附品格
主要參考文獻