美術考古學叢書.美術考古民藝術美學（簡體書）

本書為“美術考古學叢書”中的一本。全書分為歷史研究和理論研究兩篇，共二十三章，主要內容包括美術考古與圖騰崇拜，人形器及其文化意義，中國古代的青銅文化，動植物雜糅與龍鳳文化，漢畫像宇宙象征主義圖式及其美學意義，論漢闕及其畫像的象征意義，“龍學”及其“現代轉換”質疑，弗洛伊德的文藝心理學方法，阿恩海姆與文藝學的格式塔方法，超文性戲仿文體解讀等。

趙憲章，上海大學藝術研究院教授、博士生導師，兼任中國文藝理論學會副會長、國家社科基金評審會專家等，主要從事藝術美學和文學理論方面的教學和研究，曾獲國家級優秀教學成果一等獎，省部級優秀社科成果獎多項。

上篇　歷史研究
　第一章　考古中的石、玉文化
一、石器的美術考古價值
二、石器的原始神圣價值
三、古代的玉文化
四、玉文化與禮文化
　第二章　美術考古與圖騰崇拜
一、人面魚紋與鯀禹治水
二、神秘蛙紋與女媧神話
　第三章　陶鬻、鳥圖騰與太陽崇拜
一、考古中的陶鬶
二、陶鬶與鳥圖騰
三、鬶、鳥、日與生殖崇拜
　第四章　人形器及其文化意義
一、人肖像的出現
二、石刻與陶雕人面像
三、玉雕人面像
四、神格人面造像的文化意義
　第五章　中國古代的青銅文化
一、青銅時代
二、鑄鼎象物
三、典型紋飾
　第六章　動植物雜糅與龍鳳文化
一、動物與植物的雜糅
二、來自《金枝》的啟示
三、怪龍面面觀
四、說怪鳳
　第七章　拆半表現與審美
一、何為拆半表現
二、拆半表現的類型
三、拆半表現起源
四、拆半表現的審美特征
　第八章　漢畫像宇宙象征主義圖式及其美學意義
一、宇宙象征論
二、天地圖像論
三、天圓地方論
四、宇宙生成論
五、人的生死論
六、宇宙象征的美學意義
　第九章　漢代墓室畫像研究
一、法天則地
二、漫漫升仙路
三、圖畫天地
四、漢畫像石
五、徐州漢畫像
六、漢畫圖式
七、漢墓畫像的結構模式
　第十章　論漢闕及其畫像的象征意義
一、闕的類型及功能
二、現存的漢代畫像石闕
三、漢畫像中的闕
四、漢闕的象征意義及其審美價值
　第十一章　饕餮源流考辨
　第十二章　徐州出土漢兵馬俑的審美價值
一、從俑看漢人的審美態度
二、從俑看漢代的藝術風格
三、從俑說到中西雕塑的異同
下篇　理論研究
　第十三章　形式與道：中西美學的元概念
　第十四章　《樂記》與《詩學》比較
一、《樂記》的文本邏輯
二、《樂記》與《詩學》比較
　第十五章　“龍學”及其“現代轉換”質疑
一、劉勰與黑格爾的文體分類
二、神思與形象思維
　第十六章　形式概念之濫觴
一、數理形式及其倫理轉型
二、理式即FORM
三、質料與形式
四、合理與合式
　第十七章　審美二元論和藝術兩分法
一、“希臘化”與“化希臘”的沖突
二、審美二元論
三、藝術兩分法
　第十八章　康德美學之二律背反
一、美和崇高
二、純粹美與附庸美
三、自然美與藝術美
　第十九章　丹納和文藝社會學的確立
一、“三總體”觀念
二、“三動因”公式
三、藝術價值判斷“三標準”
四、丹納的影響及功過
　第二十章　弗洛伊德的文藝心理學方法
一、心理（人格）結構與潛意識的發現
二、夢與夢的解析：文藝學的參照系
三、文藝學原本思維定式
　第二十一章　阿恩海姆與文藝學的格式塔方法
一、整體性思維原則
二、文學藝術作為“形”
三、在主客體關系中探討形的結構
　第二十二章　超文性戲仿文體解讀
一、復合文本及其超文性
二、“圖一底”戲仿機制
三、語言狂歡及其卡通格式
　第二十三章　傳媒時代的“語一圖”互文研究
后記