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沒脾氣，成大器——做個紅塵中的明白人。以其[無為]，故無所不為；以其不爭，故天下莫能與之爭。懂得了老子，就懂得了中國的一半。
作者簡介
夏于全，重慶長壽人，1993年畢業于渝州大學中文系。精文史、擅書法、博覽群書。從事過政工、教育、秘書、新聞等工作，曾任香港《大公報》記者、1997—2004年受聘于北京某大型文化出版公司，歷任主編、善席主編、總編，為業內資深出版人士，參加了首屆中國出版業發展戰略高層論壇會議。 先后策劃編纂了《中華著著寶庫》、《毛澤東評點古今人物》、《二十六史》、《中國全史》、《世界全史》、《唐詩鑒賞大典》、《四庫全書》系列等上百種大型文史、社科類圖書。已故著名國學大師趙樸初、啟功先生曾親自為其部分圖書趣寫書名。其中，宣紙版《四庫全書精編》于2002年10月30日在全國政協禮堂金廳舉行首發式，國學大師季羨林親致賀詞，全國政協前剮主席錢偉長、國學大師張岱年、文懷沙、金開誠等出席首發式并予以高度評價，中央電視臺等20多家著名媒體對此予以報道。 2006年后，陸續出版了《狼性管理》、《狼性教育》、《讀老子通人情懂世故》、《細說紅樓夢中人》等20余部個人著作。
目次
第一章 天下之至柔，馳騁于天下之至堅
玄牝之門，是謂天地根
人之生也柔弱，其死也堅強
草木之生也柔脆，其死也枯槁
堅強者死之徒，柔弱者生之徒
天下之至柔，馳騁于天下之至堅
天下柔弱莫過于水，而攻堅強者莫之能勝
第二章 知強守弱——偉大的柔性生存法則
反者，道之動；弱者，道之用
兵強則滅，木強則折
知其雄，守其雌
知其白，守其黑
知其榮，守其辱
將欲歙之，必固張之
將欲弱之，必固強之
將欲廢之，必固興之
將與奪之，必固與之
強大處下，柔弱處上
第三章 貴賤相依——王者無敵的柔性智慧
貴以賤為本，高以下為基
侯王自稱孤寡不谷
受國之垢，是為社稷主
受國不祥，是為天下王
第四章 無為不爭——智者運籌的根本大法
道常無為而不為
我無為而民自化
我好靜而民自正
我無事而民自富
……
第五章 大邦之流——天下太平的不二法門
第六章 慈儉為本——為政治國的亙古鐵律
第七章 兵者不祥——有國有家者的清規戒律
第八章 厚德載物——海納百川的包容胸懷
第九章 和光同塵——不露鋒芒的韜晦智慧
第十章 圖難于易——成就大事的成功心法
第十一章 取舍有道——善待財富的柔性智慧
第十二章 微妙玄通——做個紅塵中的明自人
第十三章 無以生為——活到天年的養生智慧
第十四章 小國寡民——人類最理想的生活狀態
附：《道德經》八十一章
玄牝之門，是謂天地根
人之生也柔弱，其死也堅強
草木之生也柔脆，其死也枯槁
堅強者死之徒，柔弱者生之徒
天下之至柔，馳騁于天下之至堅
天下柔弱莫過于水，而攻堅強者莫之能勝
第二章 知強守弱——偉大的柔性生存法則
反者，道之動；弱者，道之用
兵強則滅，木強則折
知其雄，守其雌
知其白，守其黑
知其榮，守其辱
將欲歙之，必固張之
將欲弱之，必固強之
將欲廢之，必固興之
將與奪之，必固與之
強大處下，柔弱處上
第三章 貴賤相依——王者無敵的柔性智慧
貴以賤為本，高以下為基
侯王自稱孤寡不谷
受國之垢，是為社稷主
受國不祥，是為天下王
第四章 無為不爭——智者運籌的根本大法
道常無為而不為
我無為而民自化
我好靜而民自正
我無事而民自富
……
第五章 大邦之流——天下太平的不二法門
第六章 慈儉為本——為政治國的亙古鐵律
第七章 兵者不祥——有國有家者的清規戒律
第八章 厚德載物——海納百川的包容胸懷
第九章 和光同塵——不露鋒芒的韜晦智慧
第十章 圖難于易——成就大事的成功心法
第十一章 取舍有道——善待財富的柔性智慧
第十二章 微妙玄通——做個紅塵中的明自人
第十三章 無以生為——活到天年的養生智慧
第十四章 小國寡民——人類最理想的生活狀態
附：《道德經》八十一章
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