沉思錄III（簡體書）

《沉思錄》，古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留·安東尼所著，是一本寫給自己的書，內容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達觀的生活。這本書是斯多葛學派的一個里程碑。本書是《沉思錄》Ⅲ，內容包括：論友誼、論善與責任、論利與責任、論老年。

馬爾庫斯·圖利烏斯·西塞羅（Marcus Tullius Cicero，公元前106年—公元前43年），古羅馬著名演說家、國務活動家、哲學家、拉丁語大師，一位多產的拉丁散文作家，是古代希臘羅馬傳世作品較多的作家之一。 西塞羅可以說是羅馬共和國的最后一位真正的執政官，在其之后，隨著屋大維的上臺，羅馬共和國名存實亡，古羅馬逐漸由共和制轉向帝制。西塞羅對共和政體和法律的論述，對后世產生了深遠的影響。實際上，現代西方政治法律制度里面就隱隱含著西塞羅自然法和共和制理想的烙印。

前言　西塞羅——古希臘羅馬文化之父
1 論友誼
　友誼是神靈賦予人類的最好的東西
　友誼來不得半點虛假
　“為了友誼”是個不名譽的托詞
　貧窮不是尋求友誼的動因
　友誼中應當注意各種限制
　缺乏忠誠的友誼是不能持久的
　和朋友絕交是一種不幸
　獻媚的朋友比尖刻的敵人更壞
　美德是友誼的基礎
2 論善與責任
　人是唯一知道節制的動物
　德行的四個來源
　不擇手段的行為應該避免
　懲罰有限，公正無界
　行善不要超越自己的財力
　物以類聚，人以群分
　越是困難的事情，越要做得堂堂正正
　不僅要偉大，而且要有用
　戰爭的功績與和平的偉大
　任公職者要信守規則
　理性擔當指揮，欲望堅決服從
　服從特殊個性，從事高尚職業
　美德之路與享樂之路
　美觀、得體與優雅
　一切都要奉行中庸之道
　在合適的時間做合適的事情
　謹慎的行為比智慧沉思更有價值
3 論利與責任
　人最能助人也最能害人
　服從權勢的六個動機
　善意、信任和敬佩
　贏得榮譽應盡到自己的責任
　施舍無止境，疏財有限度
　努力施惠于不同處境的人
　為政清廉，恤民有度
　關心健康，關心財產
4 論老年
　老年不能從事積極的工作嗎？
　老年使人衰弱嗎？
　年輕人并不討厭老年人
　只要能堅持，老年亦健康
　老年幫助我們擯棄了一切不良習慣
　宴請賓客，一起生活
　閑逸的老年更加快樂
　務農真是其樂無窮
　感官快樂焉能與威望相比擬
　老年的死亡是“成熟”后的自然現象
　靈魂離開軀體后更加純潔
　最聰明的人總能從容地赴死
西塞羅年表