大智周恩來（簡體書）

1《大智周恩來》 作品相關 才干、品德和靈活自如的政治智慧使他成為人們心中的豐碑！在擔任共和國總理的26年間，他提出過許多寶貴的治國主張，其影響將會在中國長久地延續下去。 編輯推薦 內容簡介 圖書目錄 大智周恩來：序 一、家族背景對周恩來的影響(1) 一、家族背景對周恩來的影響(2) 二、周恩來與道家文化(1) 二、周恩來與道家文化(3) 二、周恩來與道家文化(4) 三、周恩來的精神遺產 2《大智周恩來》 人生篇 周恩來一生將中國傳統儒士的溫文爾雅和無產階級革命家的激越情懷集于一身，既是斗士，又是調和者；既堅持原則，又靈活多變；既關注目標，又清醒實務。他待人接物的彬彬有禮和恰如其分的溫和迷住了任何一個見他的人，但同時他又是尖銳嚴厲甚至是冷酷無情的。日本學者梨本 “鴿性”與“鷹性”的完美統一 既為真君子，又為大丈夫 立志者，當計其大舍其細 無時無地而不有責任系諸身 為而不恃，長而不宰 良心安則人格立 最聰明的人是最老實的人 攻惡毋太嚴，教善毋過高 實意做事，不尚高論 博學勤思，以才輔德 按東方人的習慣生活 滴水之恩，涌泉相報 自備爐錘，鍛造人格 以忍求進，以屈求伸 兼聽•虛懷•自我改造 了卻生前事，超然返本真 3《大智周恩來》 外交篇 “求同存異”是周恩來從事外交工作的基本方法，它為和平共處開辟了現實的途徑。“求同”就是尋找與外交對象的共同點；“存異”就是撇開分歧，把不同的保留，不發展爭論。由“求同存異”派生出來的辦法還有求同立異、存異待同等等。 務實的外交 “和平共處五項原則” 兩個陣營，三種力量 民間先行，以民促官 不要亂攀“母子關系” 國家利益高于意識形態 己所不欲，勿施于人 求同存異，淡化分歧 外交無小事 另起爐灶，靈活建交 戰略上聯合，戰術上批評 就勢將赫魯曉夫一軍 和第三世界一道前進 針鋒相對要看全局 諷刺與挖苦決不是外交 美國要脫身，我們不讓它脫身 退避三舍 設身處地，理解為先 利用尼克松，帶動日本人 租借衛星地面站 4《大智周恩來》 談判篇 根據談判雙方的實力對比和具體情況確定談判技巧，是周恩來談判藝術的重要體現。當己方處于優勢時，他會毫不猶豫地首先報價，在氣勢上壓倒對方，利用對方的弱點迫使其就范；而當處于劣勢時，他則嚴守談判“腹稿”，把精力集中在試探對方的真實意圖，通過討價還價和據理力 硬于所當硬，讓于所當讓 占優先報價，處劣后攤牌 調整預案，打破僵局 利用矛盾，爭取主動 以鏈條式讓步求穩妥 讓步的藝術 事實勝于雄辯 先治氣，后治心 要互相承認，而不要互相敵視 5《大智周恩來》 經濟篇 周恩來經濟思想貫穿著深刻的唯物辯證法。他認為主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面相互依存，互為前提，因此既反對把重點與一般對立起來，只強調抓重點而舍棄一般，也反對沒有重點的平均用力，“胡子眉毛一把抓”，而是突出重點，照顧一般，主次結合，協調發 農業是基礎，工業是主導 計劃不是法律，也不是廢紙 綜合平衡，全面安排 效率優先，兼顧公平 頭腦冷靜，考慮周全 任何時候都要用“兩條腿走路” 不能把香港看成內地 既反保守，又反“冒進” 堅持速度與效益的統一 關鍵是實現科學技術的現代化 經濟發展需要國際合作

胡長明，男，1965年9月生，漢族，湖南澧縣人。2001年在湖南師范大學獲得歷史學博士學位。曾任韶山毛澤東紀念館研究室主任，現任湖南教育出版社《書屋》雜志執行主編。從1995年以來，曾單獨或與人合著有《毛澤東與周恩來》、《毛澤東家事圖系》、《毛澤東遺物事典》、《韶山毛氏族譜》（注釋本）等書稿。另在省級以上刊物發表有關中國近現代史和毛澤東、周恩來生平思想等方面的論文50余篇。

1《大智周恩來》 作品相關
才干、品德和靈活自如的政治智慧使他成為人們心中的豐碑！在擔任共和國總理的26年間，他提出過許多寶貴的治國主張，其影響將會在中國長久地延續下去。

編輯推薦
內容簡介
圖書目錄
大智周恩來：序
一、家族背景對周恩來的影響(1)
一、家族背景對周恩來的影響(2)
二、周恩來與道家文化(1)
二、周恩來與道家文化(3)
二、周恩來與道家文化(4)
三、周恩來的精神遺產

2《大智周恩來》 人生篇
周恩來一生將中國傳統儒士的溫文爾雅和無產階級革命家的激越情懷集于一身，既是斗士，又是調和者；既堅持原則，又靈活多變；既關注目標，又清醒實務。他待人接物的彬彬有禮和恰如其分的溫和迷住了任何一個見他的人，但同時他又是尖銳嚴厲甚至是冷酷無情的。日本學者梨本

“鴿性”與“鷹性”的完美統一
既為真君子，又為大丈夫
立志者，當計其大舍其細
無時無地而不有責任系諸身
為而不恃，長而不宰
良心安則人格立
最聰明的人是最老實的人
攻惡毋太嚴，教善毋過高
實意做事，不尚高論
博學勤思，以才輔德
按東方人的習慣生活
滴水之恩，涌泉相報
自備爐錘，鍛造人格
以忍求進，以屈求伸
兼聽•虛懷•自我改造
了卻生前事，超然返本真

3《大智周恩來》 外交篇
“求同存異”是周恩來從事外交工作的基本方法，它為和平共處開辟了現實的途徑。“求同”就是尋找與外交對象的共同點；“存異”就是撇開分歧，把不同的保留，不發展爭論。由“求同存異”派生出來的辦法還有求同立異、存異待同等等。

務實的外交
“和平共處五項原則”
兩個陣營，三種力量
民間先行，以民促官
不要亂攀“母子關系”
國家利益高于意識形態
己所不欲，勿施于人
求同存異，淡化分歧
外交無小事
另起爐灶，靈活建交
戰略上聯合，戰術上批評
就勢將赫魯曉夫一軍
和第三世界一道前進
針鋒相對要看全局
諷刺與挖苦決不是外交
美國要脫身，我們不讓它脫身
退避三舍
設身處地，理解為先
利用尼克松，帶動日本人
租借衛星地面站

4《大智周恩來》 談判篇
根據談判雙方的實力對比和具體情況確定談判技巧，是周恩來談判藝術的重要體現。當己方處于優勢時，他會毫不猶豫地首先報價，在氣勢上壓倒對方，利用對方的弱點迫使其就范；而當處于劣勢時，他則嚴守談判“腹稿”，把精力集中在試探對方的真實意圖，通過討價還價和據理力

硬于所當硬，讓于所當讓
占優先報價，處劣后攤牌
調整預案，打破僵局
利用矛盾，爭取主動
以鏈條式讓步求穩妥
讓步的藝術
事實勝于雄辯
先治氣，后治心
要互相承認，而不要互相敵視

5《大智周恩來》 經濟篇
周恩來經濟思想貫穿著深刻的唯物辯證法。他認為主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面相互依存，互為前提，因此既反對把重點與一般對立起來，只強調抓重點而舍棄一般，也反對沒有重點的平均用力，“胡子眉毛一把抓”，而是突出重點，照顧一般，主次結合，協調發

農業是基礎，工業是主導
計劃不是法律，也不是廢紙
綜合平衡，全面安排
效率優先，兼顧公平
頭腦冷靜，考慮周全
任何時候都要用“兩條腿走路”
不能把香港看成內地
既反保守，又反“冒進”
堅持速度與效益的統一
關鍵是實現科學技術的現代化
經濟發展需要國際合作