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目次
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自“改革開放”以來，我國的證據理論研究取得了相當豐碩的成果，我國的司法證明實踐也積累了相當豐富的經驗。但是從總體上看，我國在這一領域的理論研究還缺乏突破和創新。目前，我國的證據法學不僅落后于審判實踐的需要，也落后于司法改革的步伐。展望充滿機遇和挑戰的21世紀，聆聽“依法治國”的時代呼聲，我國的證據法學研究必將以更快的步伐向前發展。本書主要向你探究了我國的的證據法學。全書包括苦思、慎思和遐思三篇。
作者簡介
何家弘，男，滿族，1953年生于北京。“文化大革命”期間曾經在“北大荒”當過八年“知青”，返回北京后當過兩年建筑工人，考入大學后連續攻讀法律七年，于1986年在中國人民大學獲得法學碩士學位并留校任教。此后兩次赴美國進修學習，于1993年在美國西北大學獲得法學博士(SJD)學位；曾應邀在香港城市大學法學院做客座教授，在法國艾克斯-馬賽大學法學院做訪問學者，在臺灣東吳大學法學院講授“刑事證據法”，并訪問過近二十個國家。現任中國人民大學法學院教授、訴訟法學博士研究生導師(證據學、偵查學方向)、證據學研究所所長，最高人民檢察院瀆職侵權檢察廳副廳長(掛職)。1999年入選北京市“優秀中青年法學家”，2003年被國家授予“留學回國人員成就獎”，2004年獲得“寶鋼優秀教師獎”，2005年被評為“中國人民大學十大教學標兵”。業余時間從事文學創作，中國作家協會會員，已出版“犯罪懸疑小說”五部，并被譯成法文、意大利文和英文出版；熱衷于法學普及工作，主編《法學家茶座》，曾經在中央電視臺“社會與法”頻道(12)擔任“周末論法”節目的特邀主持人。
目次
二十一世紀中國證據法學前瞻(代序)
第一篇 苦思
一／神證·人證·物證——司法證明 方法的進化
二／英國歷史上的“文書審”與文書 證據規則
三／兩大法系證據制度的比較
四／對西方證據法學的再認識
五／司法證明制度的過去、現在和未來
第二篇 慎思
六／讓證據走下人造的神壇——試析證據概念的誤區
七／論證據的基本范疇
八／論司法證明的概念和基本范疇
十／質證規則研究
十一／認證規則研究
十二／試述司法證明中的推定
十三／試述證據證明力的審查評斷
十四／論司法證明的目的和標準
十五／司法證明標準與烏托邦——答劉金友兼與張衛平、王敏遠商榷
第三篇 遐思
十六／證據學中的“哥德巴赫猜想”
十七／關于“事實”的斷想
十八／關于“傳聞”的聯想
十九／關于“物證”的假想
二十／中國刑事證據制度改革暢想
附篇
一／民事案件證明的認識論
二／證明的自由
第一篇 苦思
一／神證·人證·物證——司法證明 方法的進化
二／英國歷史上的“文書審”與文書 證據規則
三／兩大法系證據制度的比較
四／對西方證據法學的再認識
五／司法證明制度的過去、現在和未來
第二篇 慎思
六／讓證據走下人造的神壇——試析證據概念的誤區
七／論證據的基本范疇
八／論司法證明的概念和基本范疇
十／質證規則研究
十一／認證規則研究
十二／試述司法證明中的推定
十三／試述證據證明力的審查評斷
十四／論司法證明的目的和標準
十五／司法證明標準與烏托邦——答劉金友兼與張衛平、王敏遠商榷
第三篇 遐思
十六／證據學中的“哥德巴赫猜想”
十七／關于“事實”的斷想
十八／關于“傳聞”的聯想
十九／關于“物證”的假想
二十／中國刑事證據制度改革暢想
附篇
一／民事案件證明的認識論
二／證明的自由
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