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提起烏托邦，提起太陽城，提起這一類西方人所設計的理想社會，東方人并不陌生。那麼，我們東方自己呢？生活在亞洲東部、擁有綿延數千年文明史的中華民族，有沒有產生過類似的充滿想象力、飽含著對美好生活激情的作品呢？這些作品是不是也像西方同類作品那樣廣為流傳，發生過深刻的影響呢？ 答案毋庸置疑：有。《周禮》就是一部。只要稍具文史常識，就知道《周禮》為儒家經典十三經之一，與《儀禮》、《禮記》并稱三禮，且為三禮之首。它所闡發的思想在中國歷史上留下了無法抹去的印記。需要注意的是，《周禮》構筑了一個理想化的社會，并不等于說那完全是作者的空想。實際上，《周禮》中還包含了若干周代的史料。既有史實的成分，又有理想的成分，兩相摻雜，固然使這部書留下了更多的疑團，但同時也使這部書生發出更明亮的光輝。“郁郁乎文哉，吾從周”，孔子的話提醒我們，周代的制度是儒家心目中的典范，名之以“周”的禮儀將會成為后世的楷模。在漫長的古代社會里，環繞著《周禮》的神圣光環是難以消除的。 翻開《周禮》，可以發現，全書分《天官》、《地官》、《春官》、《夏官》、《秋官》、《冬官》六篇，幾乎每篇都以“惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極”數語起首。以下，在《天官》則說“乃立天官冢宰，使帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國”，先總述天官一系自大宰以下六十二種職官的名稱、職級、屬員數額等編制情況，再分敘各種官職的職掌范圍。如大宰就為六卿之首，百官之長，天下政務由他掌理，以輔佐王者統治天下。 本書是《十三經入門》叢書之一。《周禮》通過介紹周代的官制，描繪出古代儒家對理想社會的總構思。本書選取《周禮》的主要內容，分別譯成白話文，并從理想社會的總藍圖、治國、治民等方面，分析介紹其對后世的影響。
目次
出版說明
前言
第一章 理想國的總藍圖
一、王占據了至高無上的地位
二、突出王地位的都城規劃
三、以大宰為首的職官體系
四、規定行政區劃，實行分級控制
五、王是千里王畿最大的土地占有者
六、規整均平的井田制度
第二章 嚴密的國家管理體制
一、處理政務的基本原則
二、以“法“作準繩強化管理
三、對官員實行嚴格的考核
四、政府機構的分工協作與相互制約
五、以德才為標準選拔官吏
六、對檔案的高度重視
第三章 精心設計的治民模式
一、以得民聚民為目標的治民綱要
二、遍布全國的教育網
三、亦兵亦農的嚴密社會組織
四、刑罰是一種威懾力量
五、刑罰居于輔助地位
六、定案講究準確性
七、反對不教而誅
八、處罰人是為了挽救人
九、用調解方式處理民間糾紛
第四章 值得注意的富國政策
一、完備細密的國家財政管理
二、強調節約
三、以增加生產來增加收入
四、重視農業生產與平均負擔
五、自然資源的開發和保護
六、市場的設立和管理
七、國家參與市場的經濟活動
八、交通管理
第五章 科學管理思想的發端
一、系統論思想的萌芽
二、以最優化設計追求最佳效果
三、建立量度標準和工藝規程
四、講究產品質量
篇目索引
前言
第一章 理想國的總藍圖
一、王占據了至高無上的地位
二、突出王地位的都城規劃
三、以大宰為首的職官體系
四、規定行政區劃，實行分級控制
五、王是千里王畿最大的土地占有者
六、規整均平的井田制度
第二章 嚴密的國家管理體制
一、處理政務的基本原則
二、以“法“作準繩強化管理
三、對官員實行嚴格的考核
四、政府機構的分工協作與相互制約
五、以德才為標準選拔官吏
六、對檔案的高度重視
第三章 精心設計的治民模式
一、以得民聚民為目標的治民綱要
二、遍布全國的教育網
三、亦兵亦農的嚴密社會組織
四、刑罰是一種威懾力量
五、刑罰居于輔助地位
六、定案講究準確性
七、反對不教而誅
八、處罰人是為了挽救人
九、用調解方式處理民間糾紛
第四章 值得注意的富國政策
一、完備細密的國家財政管理
二、強調節約
三、以增加生產來增加收入
四、重視農業生產與平均負擔
五、自然資源的開發和保護
六、市場的設立和管理
七、國家參與市場的經濟活動
八、交通管理
第五章 科學管理思想的發端
一、系統論思想的萌芽
二、以最優化設計追求最佳效果
三、建立量度標準和工藝規程
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