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作者簡介
目次
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近代之后，科學獲取知識的方式發生了顯著變化，近代實驗科學傳統的參與性和介入性，取代了希臘人所推崇的靜觀與思辨。然而，主流科學哲學對待科學的態度依然是希臘式的，把科學作為對世界的表象。本書力圖扭轉這一“年代學”錯誤，把科學作為整理和改造世界的介入活動。在對當代的研究成果進行批判性綜合的基礎上，本書展示了科學實踐的主要特色，并在“介入主義”的框架下梳理了相關的認識論和本體論問題，比如知識的地方性、客觀性、相對主義與普遍主義等。 本書把科學作為整理和改造世界的介入活動。在對當代的研究成果進行批判性綜合的基礎上，本書展示了科學實踐的主要特色，并在“介入主義”的框架下梳理了相關的認識論和本體論問題，比如知識的地方性、客觀性、相對主義與普遍主義等。本書內容豐富，論述透徹，具有很強的可讀性。
作者簡介
自二十世紀五十年代〔認知革命〕發生以來，認知研究經歷了一次深刻的范式轉變，即從基于計算隱喻和功能主義觀念的〔第一代認知科學〕向基于具身心智（embodied cognition）觀念的〔第二代認知科學〕的轉變。〔第二代認知科學〕將認知主體視為自然的、生物的、活動于日常環境中的適應性的主體，認知就發生于這樣的狀況；其倡導的認知觀念是：認知是具身的（embodied）、情境的（situated）、發展的（developmental）和動力學的（dynamic）。 作者簡介： 孟強，1977年生，安徽人。1996年就讀于浙'江大學，先后獲得學士、碩士、博士學位，2007年于北京大學哲學系從事博士后研究工作。先后與他人合作翻譯三部學術著作：《知識與權力》（2004）、《科學技術論手冊》（2004）、《科學技術學導論》（2007），并在《自然辯證法通訊》等雜志發表論文數篇。本人的研究旨趣為科學哲學，目前正著力從實踐哲學的角度思考當代科學所引發的哲學、社會學以及政治學問題。
目次
前言
導論 理論與實踐
一 理論優先性的希臘起源
二 理論優位的科學哲學
三 實踐哲學的復興
四 走向科學實踐
第一章 早期海德格爾的實踐哲學及其意義
一 海德格爾的哲學起點
二 在世存在的內涵及其意義
三 克服超越性難題
四 實踐與理論的起源
五 科學：理論的還是實踐的？
第二章 科學作為實踐
一 表象主義批判
二 庫恩的“革命”
三 社會建構論的興起
四 反思“科學實踐”
第三章 實驗與實驗室研究
一 實驗有自己的生命
二 從實驗到實驗室
三 建構現象
四 重構社會
五 權力問題
第四章 科學理論的實踐闡釋
一 科學理論在說謊嗎？
二 理論與科學模型
三 法則機器、規律與能力
四 約瑟夫·勞斯的拓展
第五章 科學實踐的哲學話語
一 作為絞合的科學實踐
二 作為互動的科學實踐
三 作為世界之形構的科學實踐
第六章 科學實踐的哲學后果：走向介入主義
一 認識與存在的統一
二 介入主義的認識論后果：知識的地方性
三 普遍性、客觀性與相對主義
四 科學的邊界在哪里？
五 介入主義作為另一種自然主義的可能性
六 結語：實踐話語的悖論
參考文獻
后記
導論 理論與實踐
一 理論優先性的希臘起源
二 理論優位的科學哲學
三 實踐哲學的復興
四 走向科學實踐
第一章 早期海德格爾的實踐哲學及其意義
一 海德格爾的哲學起點
二 在世存在的內涵及其意義
三 克服超越性難題
四 實踐與理論的起源
五 科學：理論的還是實踐的？
第二章 科學作為實踐
一 表象主義批判
二 庫恩的“革命”
三 社會建構論的興起
四 反思“科學實踐”
第三章 實驗與實驗室研究
一 實驗有自己的生命
二 從實驗到實驗室
三 建構現象
四 重構社會
五 權力問題
第四章 科學理論的實踐闡釋
一 科學理論在說謊嗎？
二 理論與科學模型
三 法則機器、規律與能力
四 約瑟夫·勞斯的拓展
第五章 科學實踐的哲學話語
一 作為絞合的科學實踐
二 作為互動的科學實踐
三 作為世界之形構的科學實踐
第六章 科學實踐的哲學后果：走向介入主義
一 認識與存在的統一
二 介入主義的認識論后果：知識的地方性
三 普遍性、客觀性與相對主義
四 科學的邊界在哪里？
五 介入主義作為另一種自然主義的可能性
六 結語：實踐話語的悖論
參考文獻
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