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商品簡介
目次
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本書的目的，并非提供近代學術批評史的參考資料，而是想選取若干范本，顯示近代學人撰寫書評的不同類型和不同層面。因此，取材重在書評的類型、書評與作者的關系等方面的代表性，而非所評的范圍與對象。這種形式上的由例及律，不過方便初學，至于最為重要的本事方面的證，只能留待各位術有專攻之后。
這一時期新舊交替，中西昆雜，各色學人，各有自己的生活圈子及活動舞臺，表現方式也因人而異。具體到書評方面，內容固然看法不一，一般而言，老輩仍未放棄以評點為形式，宋育仁對胡適和梁啟超的國學研究主張，即逐句點評。
這一時期新舊交替，中西昆雜，各色學人，各有自己的生活圈子及活動舞臺，表現方式也因人而異。具體到書評方面，內容固然看法不一，一般而言，老輩仍未放棄以評點為形式，宋育仁對胡適和梁啟超的國學研究主張，即逐句點評。
目次
梁啟超：評胡適之《中國哲學史大綱》
劉伯明：評梁漱溟著《東西文化及其哲學》
宋育仁：評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》
柳詒徵：評陸懋德《周秦哲學史》
張蔭麟：評馮友蘭《儒家對于婚喪祭禮之理論》
評馮友蘭《中國哲學史》上卷
評馮友蘭《中國哲學史》下卷
金岳霖：《中國哲學史》（上）審查報告
石峻：評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》
朱光潛：馮友蘭先生的《新理學》
張申府：《新原人》與《新原道》
傅斯年：蔣維喬之《論理學講義》
馮友蘭：評馮振著《老子通證》
傅斯年：馬敘倫著《莊子札記》
齊思和：《十批判書》
容肇祖：《清儒學案》述評
與忘：《墨經易解》
袁大韶：《國學基本叢書》第二集之商榷
［日本］桑原隲藏：讀梁啟超《中國歷史研究法》
錢穆：評夏曾佑《中國古代史》
張德昌：繆鳳林著《中國通史綱要》
童書業：讀繆著《中國通史綱要》第一冊評《中國歷史教程》
陳夢家：評張蔭麟先生《中國史綱》第一冊讀《天壤閣甲骨文存》
胡適：評柳詒徵編著《中國文化史》
傅斯年：評丁文江的《歷史人物與地理的關系》
齊思和：評馬斯波羅《中國上古史》
王鍾翰：《中國古史的傳說時代》
齊思和：《春秋史》
安志敏：《中國史綱》
王伯祥：讀《經今古文學》和《古史辨》
程憬：顧頡剛編的《古史辨》
劉節：評《劉向歆父子年譜》
賀昌群：《唐代長安與西域文明》
蒙文通：評《學史散篇》
王鍾翰：《隋唐制度淵源略論稿》
王育伊：《唐代政治史述論稿》
孫楷第：評《南宋初河北新道教考》
東京帝國大學文學部東洋史學系教授會：《新元史》論文審查報告
［日本］桑原隋藏：讀陳垣氏之《元西域人華化考》
孫楷第：評《明季滇黔佛教考》
方子銘：評張星烺氏著《歐化東漸史》
羅爾綱：《中國秘密社會史》
齊思和：《中國史學史》
梁方仲：《中國田賦問題》
吳志慎：謝無量著《中國古田制考》
勞榦：《中國古代社會經濟論叢》
雷海宗：《世界史綱》
……
附錄
劉伯明：評梁漱溟著《東西文化及其哲學》
宋育仁：評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》
柳詒徵：評陸懋德《周秦哲學史》
張蔭麟：評馮友蘭《儒家對于婚喪祭禮之理論》
評馮友蘭《中國哲學史》上卷
評馮友蘭《中國哲學史》下卷
金岳霖：《中國哲學史》（上）審查報告
石峻：評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》
朱光潛：馮友蘭先生的《新理學》
張申府：《新原人》與《新原道》
傅斯年：蔣維喬之《論理學講義》
馮友蘭：評馮振著《老子通證》
傅斯年：馬敘倫著《莊子札記》
齊思和：《十批判書》
容肇祖：《清儒學案》述評
與忘：《墨經易解》
袁大韶：《國學基本叢書》第二集之商榷
［日本］桑原隲藏：讀梁啟超《中國歷史研究法》
錢穆：評夏曾佑《中國古代史》
張德昌：繆鳳林著《中國通史綱要》
童書業：讀繆著《中國通史綱要》第一冊評《中國歷史教程》
陳夢家：評張蔭麟先生《中國史綱》第一冊讀《天壤閣甲骨文存》
胡適：評柳詒徵編著《中國文化史》
傅斯年：評丁文江的《歷史人物與地理的關系》
齊思和：評馬斯波羅《中國上古史》
王鍾翰：《中國古史的傳說時代》
齊思和：《春秋史》
安志敏：《中國史綱》
王伯祥：讀《經今古文學》和《古史辨》
程憬：顧頡剛編的《古史辨》
劉節：評《劉向歆父子年譜》
賀昌群：《唐代長安與西域文明》
蒙文通：評《學史散篇》
王鍾翰：《隋唐制度淵源略論稿》
王育伊：《唐代政治史述論稿》
孫楷第：評《南宋初河北新道教考》
東京帝國大學文學部東洋史學系教授會：《新元史》論文審查報告
［日本］桑原隋藏：讀陳垣氏之《元西域人華化考》
孫楷第：評《明季滇黔佛教考》
方子銘：評張星烺氏著《歐化東漸史》
羅爾綱：《中國秘密社會史》
齊思和：《中國史學史》
梁方仲：《中國田賦問題》
吳志慎：謝無量著《中國古田制考》
勞榦：《中國古代社會經濟論叢》
雷海宗：《世界史綱》
……
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