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商品簡介
目次
商品簡介
這部文集包含了胡塞爾從1911年至1921年的文章與講演，仁因此而與《胡塞爾全集》第二十二卷《文章與書評（1890-1910年）》①銜接起來。在“文章”的標題下所集聚的是胡塞爾在此期玎的所有短篇文字，它們已經在海爾曼·列奧·梵·布雷達（Her．man Leo Van Bredas）編撰的胡塞爾文獻目錄②中列出。此外，在主一卷中還納入了胡塞爾打算發表在一個雜志上但卻沒有出版的乙篇自成一體的論文，以及他的所有那些不是在通常教學義務中斤作的講演。還有一卷《胡塞爾全集》正在準備之中，它會使《胡塞爾全集》中的文章與講演部分得以完備。③胡塞爾于1911年至921年期間撰寫的這些短篇文章和講演，彼此間差異極大。因而下面的說明將首先集中在對其產生過程的追述上。
目次
編者引論
文章與講演（1911-1921年）
哲學作為嚴格的科學（1911年）
一、自然主義哲學
二、歷史主義與世界觀哲學
前言 《哲學與現象學研究年刊》，第一卷，1913年
前言 《哲學與現象學研究年刊》，第二卷，1916年
前言 《哲學與現象學研究年刊》，第四卷，1921年
純粹現象學及其研究領域和方法（弗萊堡就職演講，1917年）
現象學與心理學（1917年）
第1節 自然科學的“現象”概念
第2節 拓展到錯感知和感性直觀之最寬泛領域上的現象概念
第3節 作為自然科學之客體的自然，作為現象學之客體的現象
第4節 自然的觀點與現象學的觀點
第5節 在對象構造的級次方面的現象概念之差異
第6節 在意向活動與意向相關項方面的現象概念之差異
第7節 現象概念擴展到達謂思維的領域申
第8節 自然領域以外的經驗與現象
第9節 現象學作為與客觀科學體系平行的科學
第l0節 現象學與笛卡爾的懷疑考察
第11節 意識分析對于說明心理學的意義
第12節 現象學與心理學的劃界，以及超越論還原
第13節 內在本質直觀作為現象學方法
第14節 理性心理學與現象學
第15節 從描述心理學到現象學的發展
現象學與認識論（1917年）
引論 起源于理性與感性之對立的認識論思考
第一章 邏輯學與認識論的產生
第1節 對客體真理的懷疑否定
第2節 形式邏輯在柏拉圖辯證法中的開端概念構成的方法
第3節 形式本體論（普全數理模式）
第4節 各種質料本體論的構成
……
文字校勘附篇
概念索引
人名索引
文獻索引
譯后記
文章與講演（1911-1921年）
哲學作為嚴格的科學（1911年）
一、自然主義哲學
二、歷史主義與世界觀哲學
前言 《哲學與現象學研究年刊》，第一卷，1913年
前言 《哲學與現象學研究年刊》，第二卷，1916年
前言 《哲學與現象學研究年刊》，第四卷，1921年
純粹現象學及其研究領域和方法（弗萊堡就職演講，1917年）
現象學與心理學（1917年）
第1節 自然科學的“現象”概念
第2節 拓展到錯感知和感性直觀之最寬泛領域上的現象概念
第3節 作為自然科學之客體的自然，作為現象學之客體的現象
第4節 自然的觀點與現象學的觀點
第5節 在對象構造的級次方面的現象概念之差異
第6節 在意向活動與意向相關項方面的現象概念之差異
第7節 現象概念擴展到達謂思維的領域申
第8節 自然領域以外的經驗與現象
第9節 現象學作為與客觀科學體系平行的科學
第l0節 現象學與笛卡爾的懷疑考察
第11節 意識分析對于說明心理學的意義
第12節 現象學與心理學的劃界，以及超越論還原
第13節 內在本質直觀作為現象學方法
第14節 理性心理學與現象學
第15節 從描述心理學到現象學的發展
現象學與認識論（1917年）
引論 起源于理性與感性之對立的認識論思考
第一章 邏輯學與認識論的產生
第1節 對客體真理的懷疑否定
第2節 形式邏輯在柏拉圖辯證法中的開端概念構成的方法
第3節 形式本體論（普全數理模式）
第4節 各種質料本體論的構成
……
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