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《王制》要義（簡體書）
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商品簡介
目次
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柏拉圖作品的篇名譯法既需要統一，也需要重擬。在本編中，我有意嘗試一些我們認為更為恰切的譯法——比如，《法義》而非《法篇》，《王制》而非《國家篇》或《理想國》。這些譯法并非不可爭議，相反，恰恰為了激發爭議。
要搞清楚柏拉圖說的是什么，必須首先從他如何說入手。如何說與說的什么沒法分開。柏拉圖的作品大多是戲劇，要么是演示式的，要么是敘述式的。惟有把柏拉圖的作品重演示或敘述一次，才能接近柏拉圖所要說的——換言之，惟有以柏拉圖的方式才有可能理解柏拉圖。
這里輯在一起的三篇論述，都是以復述柏拉圖《王制》的方式來闡釋《王制》，作者也都是有代表性的人物。
要搞清楚柏拉圖說的是什么，必須首先從他如何說入手。如何說與說的什么沒法分開。柏拉圖的作品大多是戲劇，要么是演示式的，要么是敘述式的。惟有把柏拉圖的作品重演示或敘述一次，才能接近柏拉圖所要說的——換言之，惟有以柏拉圖的方式才有可能理解柏拉圖。
這里輯在一起的三篇論述，都是以復述柏拉圖《王制》的方式來闡釋《王制》，作者也都是有代表性的人物。
目次
編者說明
克呂格《王制》要義
一 《王制》所關注的問題
二 《王制》的結構和情節線索
三 全書主題與結構對觀
四 探究理想政制時的玩笑和嚴肅
五 政治、哲學、教育
六 為什么回到“詩”？
弗里德蘭德《王制》章句
一 《忒拉緒馬霍斯》
二 《忒拉緒馬霍斯》的插入：充滿敵意的反對力量
三 格勞孔和阿德曼托斯的發言：反對力量的新表述
四 國家共同體的起源
五 護衛者的教育
六 結束——臨時的——城邦建造
七 尋找正義
八 二波浪頭
九 《王制》的核心定律及其證明
十 哲人的教育以及哲人融入國家整體的教育
十一 敗壞
十二 最后的攀登
十三 作品的神話線索
十四 柏拉圖的理想國的存在方式
沃格林《王制》義證
一 《王制》的結構
二 向上的路和向下的路
三 反抗腐敗的社會
四 建立秩序
五 秩序的瓦解
六 尾聲
克呂格《王制》要義
一 《王制》所關注的問題
二 《王制》的結構和情節線索
三 全書主題與結構對觀
四 探究理想政制時的玩笑和嚴肅
五 政治、哲學、教育
六 為什么回到“詩”？
弗里德蘭德《王制》章句
一 《忒拉緒馬霍斯》
二 《忒拉緒馬霍斯》的插入：充滿敵意的反對力量
三 格勞孔和阿德曼托斯的發言：反對力量的新表述
四 國家共同體的起源
五 護衛者的教育
六 結束——臨時的——城邦建造
七 尋找正義
八 二波浪頭
九 《王制》的核心定律及其證明
十 哲人的教育以及哲人融入國家整體的教育
十一 敗壞
十二 最后的攀登
十三 作品的神話線索
十四 柏拉圖的理想國的存在方式
沃格林《王制》義證
一 《王制》的結構
二 向上的路和向下的路
三 反抗腐敗的社會
四 建立秩序
五 秩序的瓦解
六 尾聲
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