我說參同契（中冊）

參同契，是研究身心生命奧秘的著作，是正統道家脫胎換骨的法門，是轉變生命的實證指導，是中國養生學皂的祖述寶典，是返老還童長生不老的煉丹方法，是將身心修養的實驗科學，與儒家的哲學思想融匯於丹道的鼎爐之作。

《參同契》，一書，自來被視為道家丹經之鼻祖，本書為南懷瑾先生一九八三年的講解記錄，分為上、中、下冊出版，共計八十講。

南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）

樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。

南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。

目錄

第二十七講
君臣御政章第五
打坐的好處
修道的關鍵重點
不受感動
天心為主的金丹

第二十八講
煉丹的初步
六根大定結丹
氣脈真通與變化
修道誰做主
你懂得火候嗎

第二十九講
鍊己立基章第六
養生與修道
先管嘴再管心
找不到的東西
鉛汞代表什麼
先天一炁來了

第三十講
修道百字銘
肌膚潤澤了
一是什麼
如何能得一
一產生一切

第三十一講
一到底是什麼
谷神與本性
兩竅互用章第七
兩竅互用
上德與下德

第三十二講
上竅與下竅的功能
上下氣平衡交換
性命與祖炁
一升一降的法門
黑白是什麼

第三十三講
光明來自黑暗
金水與修道
轉河車
成道的狂人

第三十四講
玉液還丹怎麼來
若有若無的境界
若有若無之後如何
功德圓滿 脫胎換骨
脈解心開之後

第三十五講
明辨邪正章第八
正道 邪道
導引法 祝由科
旁門左道也不錯
拜北斗與奇門

第三十六講
各種旁門修法
五鬼搬運法
東西方混合的旁門
脫離正道的修行

第三十七講
伏食是什麼
金丹與命功
兩弦合體章第九
青龍白虎 玄武朱雀
半斤八兩

第三十八講
上弦半斤 下弦八兩
魂魄與心腎
金返歸性章第十
正統道家理論重點
認識三種現象
人的五行之氣

第三十九講
由始至終的金
孔子與易經
伏羲一劃分天地
易經的三聖
孔子玩卦
三教 三身 三清

第四十講
嬰兒 姹女 黃婆
真土造化章第十一
水火二用必歸土
太極函三
凝神聚氣
水火如何能相容

第四十一講
喜愛外丹的麻煩
如何煉內丹
內呼吸不是用鼻子
顛倒顛的運用
黃金 流珠 朱雀

第四十二講
中黃真土與金之父
水火土相互關係
修丹道全在真意

第四十三講
真土對伏食的重要
還丹和精氣神
人元丹
外丹和三尸虫
脾土 間腦 神通

第四十四講
先天一炁如何得
土和四季內臟
荒誕的採補
伏丹後的變化

第四十五講
同類相從章第十二
水火相變化成丹
一陽來了怎麼辦
陽火 陰火 真火
太陰真水妙用

第四十六講
胡粉硫黃的作用
再說水 火 氣
外丹的故事
從妄想起修

第四十七講
生命中的同類
同類修道 心風自在
自以為是的修道
外丹不是真丹
烹煉 溫養 變化

第四十八講
笨人迷外丹
祖述三聖章第十三
易經生生不已的道理
火龍真人的自白
還丹法象章第十四
如何才能還丹
金丹的真種

第四十九講
還丹──金一半水一半
建爐 採藥 火候
隄防須先建
喚醒沉睡的靈蛇
防止外泄的隄

第五十講
水火土互涵
金水神氣須調和
調和神氣的真意
把精與神修回來
工夫境界的變化
回復純陽之體後如何

第五十一講
氣脈真通時的現象
入定後的變化
乾坤交 大還丹
不死之藥
採丹藥的方法
小心注意的事

第五十二講
還丹後的鍛煉
防止泄漏的方法
體內龍吟虎嘯
文火武火配合烹藥
自身陰陽要調好
陰陽多變化

第五十三講
順其自然的鍛煉
身心澈底轉變
道來時的現象
脫胎換骨之後