中國竹文化(簡體書)

本書詳細而全面地闡述了竹在中華民族的衣食住行、生產、書寫、宗教、藝術、哲學等各個領域所構成的事象，并運用文化學、價值學和符號學的理論分析其中孕含的中國傳統文化意蘊和特征，微觀、中觀、宏觀三層面的聚焦掃描，歷時、共時兩坐標的縱橫捭闔，展示出中國竹文化的多維立體結構。書中既有豐富翔實的文獻資料和田野調查材料，又有深入系統的理論分析與闡釋，且配以二百余幅插圖，是一部圖文并茂、深入淺出的學術專著。

何明，1959年6月出生，浙江義烏人，歷史學博士，主要從事民族學和文化人類學研究，現為云南大學民族研究院院長、教育部人文社會科學重點研究基地西南邊疆少數民族研究中心主任，民族學專業博士生導師。在《哲學研究》、《民族研究》、《文學評論》、《文史哲》、《學術月刊》等發表論文140余篇。曾獲第二屆中國青年社會科學優秀成果二等獎、云南省哲學社會科學優秀成果二等獎。

序言 文化、價值、觀念與符號
導論
　一、中國：竹的故鄉
　二、竹的人化：從“自在之物”變成“為我之物”
　三、竹之所以成為文化：外延的普泛性與內涵的內在化
　四、中國竹文化的內容：竹文化景觀與竹文化符號
　五、竹文化景觀與竹文化符號的關系
　六、中國竹文化的性質：由文化質點聚合成的文化結叢
　七、理論與現實：中國竹文化研究的意義
上編 竹文化景觀
　第一章 既能果腹，又可怡蜻——源遠流長的食筍之風
一、食筍之風的歷史巡禮
二、竹筍的加工及烹飪技術
三、名人食筍拾趣
四、食筍之風的文化意蘊
附：竹米——一種不可多得的食物
　第二章 吃穿用之具，觸目皆有竹——竹制日常生活器物
一、竹制炊飲器具
二、竹制服飾
三、竹制消暑用具
四、竹制家具
五、竹制玩具
六、竹杖：一種重要的扶身用具
　第三章 各項產業，均有竹具 ——竹制生產工具
一、竹制農具
二、手工業中的竹制工具
三、竹制漁具
　第四章 家家竹樓臨廣陌，座座竹殿居山坡——竹建筑
一、從巢居到竹樓
二、自然的選擇：竹成為建筑材料
三、竹制民居：中華民族的一種世俗生活之所
四、竹制宗教建筑：通往彼岸世界的驛站
五、竹建筑的文化內涵
六、竹建筑的審美特征
　第五章 跨澗越壑，渡河登山——竹制交通設施和工具
一、竹制交通設施’
二、竹制水上交通工具
三、竹轎：中國特有的人力交通工具
　第六章 寫作閱讀，相伴以竹——竹制文房用具
一、竹制書寫工具：竹筆與竹管筆
二、竹制書寫材料：竹簡與竹紙
三、其他竹制文房用具
　第七章 精編細刻，極盡其巧——竹制工藝品
一、從實用到審美：竹制工藝品的形成
二、稱譽古今的竹編工藝品
三、精雕細鏤的竹雕刻工藝品
四、用美結合：竹制工藝品的審美價值
　第八章 切切孤竹管，來應云和琴——竹制樂器
一、竹的“音樂簡歷”
二、竹在中國民族民間樂器中的功用
三、竹制樂器所顯示出的文化特征
下編 竹文化符號
　第九章 送子延壽，祖先代表——竹宗教符號
一、竹的神圣化與中國實用宗教文化
二、送子和延壽：竹作為交感巫術符號的功能
三、祖先和保護神：竹的圖騰意義
　第十章 賦竹贊竹，寓情于竹——竹文學符號
一、從文學中的符號到文學符號
二、竹文學符號能指的審美價值
三、竹文學符號所指的多層義項
四、竹文學符號能指與所指關系的類型
五、竹文學符號審美風格形成的文化土壤
　第十一章 清姿瘦節，秋色野興——竹繪畫符號
一、竹繪畫符號的源流與演進
二、竹繪畫符號能指的類型：再現與引線
三、竹繪畫符號所指的意義空間：公立象征與私立象征
四、竹繪畫符號的審美風格：簡淡逸遠
五、竹繪畫符號審美風格的文化內涵
六、與竹繪畫符號相輔的主要符號：“五清”
　第十二章 凌云浩然之氣，淡遠自然之趣——竹人格符號
一、天人合一觀念、“比德”思維與竹的人格化
二、竹人格符號指述意義之一：浩然之氣
三、竹人格符號指述意義之二：自然之趣
四、竹人格符號的完整意指：中國傳統的理想人格系統
結語　竹文化所顯現的中國傳統文化特征
附錄
　附錄一 竹產業的文化內涵
　附錄二 “中國竹文化博物園”項目建議書
　附錄三 文化進化論綱——以中國竹文化為例
后記