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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
由于對元明清文學知識的信心不足，在準備考博時，不得不找相關材料來“惡補”。其中一本是日人青木兒正寫的《清代文學評論史》，中有許多清人罵明人、清人罵清人的材料，感覺爽利極了。尤其是王夫之嗎明人透露出的極暴戾的火氣，以及袁枚和覺德潛的唇槍舌戰，趙執信的王漁洋的親戚相譏，很容易就讓人嗅到那文學批評的生動潑辣氣味。它沾滿了極世俗的人間煙火和情懷，與過去通過本書看來的和一向默想的飄然姿態迥若云泥。 本書首要關心的是如何呈現明代詩文論爭的總體風貌，以期引起研究者的足夠注意。是故，第一期以唐宋詩之爭這種專題形式為主，在一個大的話題下，看不同時期不同身份的人們各有何種不同意見，從而見出文學思想和文學理論的演進。
作者簡介
馮小祿，1969年生，四川大竹人。先后就讀于川師大、北師大，獲文學學士、碩士、博士學位。任職中學八年后考研，再讀博，現為云南師大一教師。目前研究方向主要集中在辭賦和明清詩文。發表論文二十余篇，較能說出口的有《從模擬論揚雄反騷的范式意義》《李杜友情新析》《明代文學論爭的發生及其研究價值》。
目次
引論
概說
一 明代詩文論爭的廣泛激烈
二 明代詩文論爭的分類
三 明代詩文論爭的分期
上編 文學政治時代的詩文論爭（洪武元年至正德元年）
一 明初圍繞楊維楨展開的爭論
二 師古與自得——明初的探討
三 “宋絕無詩”論考
四 民眾、臺閣與理學、心學——唐宋詩之爭（二）
五 唐宋元詩三朝合論
中編 文學復古時代的詩文論爭（正德元年至萬歷十八年）
一 由習尚到宗法的傳播——七子派復古口號考源
二 “改趨”與“守化”——徐禎卿與李夢陽之爭
三 同異之辨——君謹與李夢陽之爭
四 李何之爭古今言說述評
五 變：文質人移——以顧璘為中心
六 時尚——批判前七子派
七 在前后七子派之間
八 從論文看唐宋派的發展與要求
九 后七子的派內派外之爭——以李攀龍為中心視點
十 后七子的派內派外之爭——以王世貞為中心觀點
下編 文學師心時代的詩文論爭（萬歷十八年至崇禎末年）
一 師心與晚明的“對作”——以公安派為中心
二 三方論壇——公安派、竟陵派與后七子派的論爭
三 “功臣”論——明代詩文論爭的重要認識
四 文社·宗派·性格——艾陳之戰再檢討
余論
附錄 明代詩文論爭簡表
主要參考文獻
一 專著
二 論后
后記
概說
一 明代詩文論爭的廣泛激烈
二 明代詩文論爭的分類
三 明代詩文論爭的分期
上編 文學政治時代的詩文論爭（洪武元年至正德元年）
一 明初圍繞楊維楨展開的爭論
二 師古與自得——明初的探討
三 “宋絕無詩”論考
四 民眾、臺閣與理學、心學——唐宋詩之爭（二）
五 唐宋元詩三朝合論
中編 文學復古時代的詩文論爭（正德元年至萬歷十八年）
一 由習尚到宗法的傳播——七子派復古口號考源
二 “改趨”與“守化”——徐禎卿與李夢陽之爭
三 同異之辨——君謹與李夢陽之爭
四 李何之爭古今言說述評
五 變：文質人移——以顧璘為中心
六 時尚——批判前七子派
七 在前后七子派之間
八 從論文看唐宋派的發展與要求
九 后七子的派內派外之爭——以李攀龍為中心視點
十 后七子的派內派外之爭——以王世貞為中心觀點
下編 文學師心時代的詩文論爭（萬歷十八年至崇禎末年）
一 師心與晚明的“對作”——以公安派為中心
二 三方論壇——公安派、竟陵派與后七子派的論爭
三 “功臣”論——明代詩文論爭的重要認識
四 文社·宗派·性格——艾陳之戰再檢討
余論
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主要參考文獻
一 專著
二 論后
后記
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