明清諷刺小說研究(簡體書)

本書試圖建構明清諷刺小說整體的獨立的研究概念，將明清諷刺小說與明清人情(世情)小說、神魔小說、俠義公案小說等小說形式相提并論。為了論述的需要，本書對明清諷刺小說的內涵和外延做了界定，廓清了明清諷刺小說的研究范疇，肯定了諷刺小說研究的價值依歸，并從歷時和共時的視點對明清諷刺小說的發展過程和發展態勢做了比較系統的描述。本書既有對諷刺小說發展脈絡的線性勾勒，又有對小說諷刺藝術特質的具體分析。在研究的視角上，本書更重視對文本創作技法的研究，并以此作為區分明清諷刺小說不同表述理路的方法，并進而將明清諷刺小說分為“幻異寄寓”類、“幻異寓言”類、“寫實”類等幾個不同的研究模塊展開。對寫實類諷刺小說的研究主要側重于清代偉大的諷刺小說代表作《儒林外史》，并知人論世，對作者的思想困惑、小說的社會批判精神、理想建構與道德重塑的創作指向及小說杰出的諷刺藝術成就等問題一一作了研究。在厘清晚清譴責小說是明清諷刺小說的“變體”后，也對晚清譴責小說創作中“魔幻寫實”主義做了探討，并進而闡述發展到晚清的諷刺小說傳承與蛻變的關系。末章則對明清諷刺小說的文體建構和敘述模式做了歸納。

前言
第一章 意義界定、研究范疇和價值依歸
　第一節 諷刺的定義
　第二節 諷刺文學的表現形式
　第三節 諷刺小說的諷刺技巧
　第四節 明清諷刺小說的藝術范疇與特性
　第五節 明清諷刺小說在中國小說史上的地位和意義
第二章 古代諷刺小說的流變及藝術構成
　第一節 諷刺藝術的濫觴——《詩經》和散文類諷刺
　第二節 諷刺小說的萌芽期——魏晉南北朝志怪和志人諷刺小說的興起
　第三節 諷刺小說的醞釀期——唐宋傳奇及世俗諷刺小說的出現
　第四節 唐傳奇及宋元小說諷刺藝術特點
第三章 明清諷刺小說繁榮的歷史和藝術因緣
　第一節 明清諷刺小說形態概說
　第二節 藝術形態和社會思潮對諷刺小說的催生
　第三節 創作主體的文化自覺
第四章 幻異寄寓類諷刺小說(一)——《斬鬼傳》、《平鬼傳》、《何典》
　第一節 歷代神怪小說溯源
　第二節 《斬鬼傳》、《平鬼傳》、《何典》
　第三節 戲謔、怪誕與夸張：人·鬼·神的互滲
第五章 幻異夸飾寄寓類諷刺小說(二)——《西游補》、《聊齋志異》
　第一節 亦真亦幻——《西游補》的諷刺藝術
　第二節 鬼物人間——《聊齋志異》諷刺小說篇
第六章 幻異寓言類諷刺小說——《常言道》、《鏡花緣》
　第一節 寫實中的荒誕——《常言道》
　第二節 幻異之諷寓以趣——《鏡花緣》
第七章 寫實類諷刺小說——《儒林外史》
　第一節 狂狷與鄉愿——作者的身世與創作因緣
　第二節 理想建構與道德重塑——祭泰伯祠的象征意義
　第三節 “智者的困惑”——《儒林外史》敘述的悖論
　第四節 “偉大也要有人懂”——寫實與圓融相結合的諷刺藝術成就
第八章 寫實性諷刺的蛻變——晚清譴責小說
　第一節 “主文諷切，以理勝文”——晚清譴責小說的功利化傾向
　第二節 “魔幻寫實”和諷刺的過度張力
　第三節 諷刺的傳承與蛻變
第九章 文體建構和敘述模式
　第一節 志怪之變與傳奇之魅
　第二節 幻異、寫實與“魔幻寫實”的遞嬗
　第三節 敘事模式的轉換
參考引用書目
后記