先秦儒家孝道研究（簡體書）

孝道是中國文化之根本，這一根本是由先秦儒家奠定和確立的。本書以 “先秦儒家孝道研究”為題，就是想以思想史與社會史相結合的方法，分析先秦時期的社會變遷與儒家孝道思想的形成、發展，認識其本來面目，對其性質進行恰如其分的評析。本書著重探討了孝道的源起及其宗教倫理化、倫理政治化發展；先秦儒家孝道思想的確立——孔子對西周傳統孝道觀念的重構；孔門后學對孔子孝道思想的豐富與發展；先秦儒家孝道思想的系統化、理論化——《孝經》等。

王長坤，男，1970年7月生，陜西長安人。歷史學博士，西安理工大學人文學院副教授，碩士研究生導師。1995年、2006年先后畢業于陜西師范大學、西北大學獲歷史學碩士、博士學位。中華孔子學會會員，中國先秦史學會會員，國際南冥學研究會副秘書長，陜西孔子研究會副秘書長，陜西關學與實學研究會秘書長，西安理工大學中國思想文化研究所所長。曾在《光明日報》、《孔子研究》等刊物發表論文二十余篇，主要從事中國傳統思想文化的研究。

序
導論
第一章　孝道的源起及其宗教倫理化、倫理政治化發展
　第一節　孝道的源起
一　生殖崇拜與祖先崇拜是孝道觀念產生的源頭
二　孝道觀念萌發于人類養老實際生活的需要
　第二節　夏、商“家”、“國”合一宗法等級奴隸制國家的形成與傳統孝道觀念的產生
一　夏、商“家”、“國”合一宗法等級奴隸制國家的形成
二　殷商：“善事父母”孝道觀念的產生
三　對祖先的祭祀是夏、商時期孝道的主要內容和形式
　第三節　孝道觀念的宗教倫理化、倫理政治化發展
一　西周宗法奴隸制國家的建立與實質
二　西周孝道觀念的基本內涵
（一）西周孝道所涉對象
（二）西周孝道觀念的基本內涵
三　西周孝道觀念的宗教倫理化、倫理政治化發展
（一）西周孝道觀念的宗教倫理化
（二）西周孝道觀念的倫理政治化
四　周人重視孝道的教化功能
第二章　先秦儒家孝道思想的形成——孔子對西周傳統孝道觀念的重構
　第一節　春秋時期社會的變革
一　社會經濟關系的轉變
二　社會政治制度的演變——春秋時期宗族政權的瓦解
三　思想文化格局的轉變——官學衰落、私學興起
　第二節　春秋時期西周傳統孝道觀念的動搖
一　春秋時期傳統孝道觀念的動搖
二　春秋時期孝道觀念的過渡性
　第三節　孔子對西周傳統孝道觀念的重構
一　孔子對西周傳統孝道觀念的重構
二　孔子提出了“孝為仁之本”的命題
三　孔子的孝道思想體現了春秋時期倫理思想的特點：相對性、平等性
四　孝道思想在孔子思想中的地位
第三章　孔門后學對孔子孝道思想的豐富與發展
　第一節　戰國時期社會的劇變
一　戰國時期社會的劇變
二　百家爭鳴
　第二節　曾子的孝道思想
一　曾子對孝道的踐行
二　曾子對孔子孝道思想的深化
　第三節　思孟學派的孝道思想
一　孝弟者，人之良知良能，自然之性也
二　事孰為大？事親為大
三　不孝有三，無后為大
四　善政，不如善教之得民也
五　為父絕君，不為君絕父
　第四節　荀子的孝道思想
一　孝子之道，禮義之文理
二　從義不從父
三　君恩大于父恩
第四章　先秦儒家孝道思想的理論化、系統化——《孝經》
　第一節　先秦儒家孝道思想的總結之作——《孝經》
一　《孝經》與孔子思想之比較
二　《孝經》與曾子思想之比較
三　《孝經》與子思思想之比較
四　《孝經》與孟子思想之比較
五　《孝經》與茍子思想之比較
　第二節　《孝經》作者與成書年代辨析
一　關于《孝經》作者與成書年代的九種說法
二　《孝經》作者與成書年代辨析
　第三節　先秦儒家孝道思想的理論化、系統化——《孝經》
一　孝道的理論化、系統化
二　孝道的踐行
三　孝治理論的系統化
結束語
參考文獻
后記