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目次
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我們常謂，一陰一陽成就生生不息，天道本體蘊含其中；“繼善成性“，將天道束于德性義理；在此本體下，易學概念交匯形而上學思維 ”易有太極，是生兩儀，兩儀生四象”，參象識天地萬物，成為易學的思考方式。漢代京房建立了以陽陽五行為世界間架的哲學體系，並將八卦和六十四卦視為人類社會之縮影。雖後有宋邵雍倡性命心性之學。由天人合一，過渡到人本位。但研易之人過多關注自然之理。忽視人之能動性。 《大易識階》系米鴻賓先生繼《六壬神課金口訣心髓指要》等書之後的又一心水之作。若將《六壬神課金口訣心髓指要》等書定位為象數研究，《大
作者簡介
米鴻賓，又名米多識，修守梵行一易者。1972年生于遼寧鞍山，金融學研究生，幼承庭訓，繼家學，習六壬神課、誦四書五經、閱諸子百家。23歲出而用世，穿梭于學府與市井，開講學之風。載易于哲，涉天文、歷法與國史。車馬喧中，著述《六壬神課金口訣心髓指要》、《六壬神課金口訣務實研究》、《六壬神課金口訣現代實例精解》、《神彩易易》、《真易》等著作。其中《六壬神課金口訣心髓指要》匯日常所積，托所學傳承，結合歷代的解釋與點校，時耗六年全新注釋《六壬神課金口訣》這一古本，為此書之近代唯一注本，已被中國國家圖書館收藏。2004年以來，日本最大玄學研究組織“不思議研究所”，多次來京對其采訪報道。近年來多次于“第三極論壇”、北京中國學（TBC）中心、北京大學“軟實力”研究生班、武漢大學以及東南亞講學授課，聲名遠播海內外。
目次
大知在所不慮（代序）
上卷·義理篇
第一章 思考易學
易學在上
君子上達
第二章 仁者的心香——《易傳》章 句選析
《易傳》的智慧
《易傳》的結構
匝于仁義
一陰一陽之謂道
易與天地準
先天八卦卦序的內在意義
第三章 天人合一心論
錨天人相應
大易至簡
圓如如不動的法
第四章 陰陽實解
陰陽關系
陰陽就是氣
道性別裁
孤陽不生 孤陰不長
先天與后天
第五章 五行發微
陰陽五行氣化
五行次第
五行合德
五行旨歸
五行相和
土的藏性
火性炎上
水性潤下
金曰從革
木曰曲直
心能轉物
體相
論形
第六章 大音希聲
知音
空谷傳音
第七章 命運之門
命運的延續
同命異運（初始力原理）
能量級
定數與變數
準是相對的
第八章 易海傳音
日月相推而為易
天道左旋 地道右轉
形而上 形而下
風為天地之使
得時
文以載道
中卷 象數篇
第九章 易學基礎地
第十章 干支是經緯之學
第十一章 象數密室
下卷 隨感篇
第十二章 易學見地
第十三章 與蒼天下棋
第十四章 古人情懷
第十五章 易之所得
第十六章 月明心香
附錄一 《易》學現代應用之道
附錄二 弟子心規
上卷·義理篇
第一章 思考易學
易學在上
君子上達
第二章 仁者的心香——《易傳》章 句選析
《易傳》的智慧
《易傳》的結構
匝于仁義
一陰一陽之謂道
易與天地準
先天八卦卦序的內在意義
第三章 天人合一心論
錨天人相應
大易至簡
圓如如不動的法
第四章 陰陽實解
陰陽關系
陰陽就是氣
道性別裁
孤陽不生 孤陰不長
先天與后天
第五章 五行發微
陰陽五行氣化
五行次第
五行合德
五行旨歸
五行相和
土的藏性
火性炎上
水性潤下
金曰從革
木曰曲直
心能轉物
體相
論形
第六章 大音希聲
知音
空谷傳音
第七章 命運之門
命運的延續
同命異運（初始力原理）
能量級
定數與變數
準是相對的
第八章 易海傳音
日月相推而為易
天道左旋 地道右轉
形而上 形而下
風為天地之使
得時
文以載道
中卷 象數篇
第九章 易學基礎地
第十章 干支是經緯之學
第十一章 象數密室
下卷 隨感篇
第十二章 易學見地
第十三章 與蒼天下棋
第十四章 古人情懷
第十五章 易之所得
第十六章 月明心香
附錄一 《易》學現代應用之道
附錄二 弟子心規
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