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雪堡的赫伯特勛爵（1583～1648）被后世譽為自然神論之父，其代表作《論真理》在英國乃至世界哲學史上都具有劃時代的意義。
在英國思想史上，該書第一次從純粹形而上學的角度系統論述了真理的定義、條件以及類別，并對與真理相對應的感覺能力進行了廣泛而深入的探討；對于同時期的整個歐洲哲學而言，作為赫伯特真理觀核心的“共同觀念 ”學說又對笛卡兒的真理觀產生了一定影響。
本書附錄中的神學內容在當時也引起了廣泛的爭議，其中最為人知的是洛克在《人類理解論》中對其所謂“宗教的共同觀念”的批評。而赫伯特所提出的五條基本信綱后來則成為神學理性主義的基本原則，正是這種對于自然理性的強調和神圣化，開啟了近代自然神學的思想進路。
在英國思想史上，該書第一次從純粹形而上學的角度系統論述了真理的定義、條件以及類別，并對與真理相對應的感覺能力進行了廣泛而深入的探討；對于同時期的整個歐洲哲學而言，作為赫伯特真理觀核心的“共同觀念 ”學說又對笛卡兒的真理觀產生了一定影響。
本書附錄中的神學內容在當時也引起了廣泛的爭議，其中最為人知的是洛克在《人類理解論》中對其所謂“宗教的共同觀念”的批評。而赫伯特所提出的五條基本信綱后來則成為神學理性主義的基本原則，正是這種對于自然理性的強調和神圣化，開啟了近代自然神學的思想進路。
目次
前言
導言
《論真理》的諸版本
論真理
緒言：致公正的讀者
Ⅰ.真理的一般條件和定義
Ⅱ.對一般條件的進一步說明（真理的四個類別）
Ⅲ.感覺的條件
Ⅳ.感覺的能力
Ⅴ.四種基本的能力 自然本能
Ⅵ.內在的感覺
Ⅶ.外在的感覺
Ⅷ.推論性的思考或者說推理
Ⅸ.宗教的共同觀念
Ⅹ.論啟示
Ⅺ.論或然性
Ⅻ.論可能性
ⅩⅢ.論錯誤
導言
《論真理》的諸版本
論真理
緒言：致公正的讀者
Ⅰ.真理的一般條件和定義
Ⅱ.對一般條件的進一步說明（真理的四個類別）
Ⅲ.感覺的條件
Ⅳ.感覺的能力
Ⅴ.四種基本的能力 自然本能
Ⅵ.內在的感覺
Ⅶ.外在的感覺
Ⅷ.推論性的思考或者說推理
Ⅸ.宗教的共同觀念
Ⅹ.論啟示
Ⅺ.論或然性
Ⅻ.論可能性
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