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化俗從雅文學觀的建立﹕朱自清與西方文藝思想關係研究（簡體書）
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目次
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本書是朱自清對西方文論的借鑒來考察朱自清的文藝思想，作者認為，朱自清立足現實，在借鑒西方、闡釋傳統中形成了化俗從雅的文學觀。
作者簡介
李先國，男，湖南常寧人。1971年出生。1993年畢業于湘潭師範學院，獲學士學位。2005年畢業于蘇州大學，獲文學博士學位。1993年分配至衡陽師範學院中文系從事文學理論教學與研究。2002年調入湘潭大學文學與新聞學院。2005年調入紹興文理學院人文學院。1998年以前主要從事歌詞研究，2002年以來主要從事朱自清研究、批評想象研究和沃爾特·佩特研究。在各級刊物發表論文30篇。現為紹興文理學院人文學院副教授，上海師範大學中國語言文學博士后。
目次
引言
第一節 朱自清研究概述
第二節 朱自清文藝思想研究現狀及存在的主要問題
一 對朱自清文藝思想的局部研究
二 綜合研究與專題考察
第三節 本論文承擔的主要任務、論文結構及研究方法
第一章 借鑒的目的
第一節 發展新文學
第二節 闡釋舊傳統
第二章 借鑒之一：朱自清與托爾斯泰的人道主義(1916—1922)
第一節 托爾斯泰的中國之路
第二節 借鑒托爾斯泰人道主義的原因
第三節 托爾斯泰的人道主義與民眾文學觀
第四節 對托爾斯泰人道主義的改造
第三章 借鑒之二：朱自清與佩特的唯美主義(1922—1928)
第一節 沃爾特·佩特的中國之路
第二節 借鑒佩特唯美主義的原因
第三節 對佩特唯美主義的接受
第四節 對佩特唯美主義的改造
第四章 借鑒之三：朱自清與瑞恰慈和燕卜蓀的語義分析學說(1929一1948)
第一節 瑞恰慈和燕卜蓀的中國之路
第二節 借鑒瑞恰慈和燕卜蓀的語義分析學說的原因
第三節 對瑞恰慈和燕卜蓀語義分析學說的接受
第四節 對瑞恰慈和燕卜蓀語義分析學說的改造
第五章 共生：朱自清化俗從雅文學觀的建立
第一節 俗的認同：朱自清民眾文學觀的人道主義底蘊
一 朱自清日常研究與文學批評中對俗的認同
二 民眾文學觀在新文學發展史上的意義
第二節 新雅的建立：“意在表現自己”創作觀的唯美傾向
一 表現與再現
二 對想象的重視
三 對情感的重視
四 表現自我
五 為藝術而藝術
……
參考文獻
致謝
后記
第一節 朱自清研究概述
第二節 朱自清文藝思想研究現狀及存在的主要問題
一 對朱自清文藝思想的局部研究
二 綜合研究與專題考察
第三節 本論文承擔的主要任務、論文結構及研究方法
第一章 借鑒的目的
第一節 發展新文學
第二節 闡釋舊傳統
第二章 借鑒之一：朱自清與托爾斯泰的人道主義(1916—1922)
第一節 托爾斯泰的中國之路
第二節 借鑒托爾斯泰人道主義的原因
第三節 托爾斯泰的人道主義與民眾文學觀
第四節 對托爾斯泰人道主義的改造
第三章 借鑒之二：朱自清與佩特的唯美主義(1922—1928)
第一節 沃爾特·佩特的中國之路
第二節 借鑒佩特唯美主義的原因
第三節 對佩特唯美主義的接受
第四節 對佩特唯美主義的改造
第四章 借鑒之三：朱自清與瑞恰慈和燕卜蓀的語義分析學說(1929一1948)
第一節 瑞恰慈和燕卜蓀的中國之路
第二節 借鑒瑞恰慈和燕卜蓀的語義分析學說的原因
第三節 對瑞恰慈和燕卜蓀語義分析學說的接受
第四節 對瑞恰慈和燕卜蓀語義分析學說的改造
第五章 共生：朱自清化俗從雅文學觀的建立
第一節 俗的認同：朱自清民眾文學觀的人道主義底蘊
一 朱自清日常研究與文學批評中對俗的認同
二 民眾文學觀在新文學發展史上的意義
第二節 新雅的建立：“意在表現自己”創作觀的唯美傾向
一 表現與再現
二 對想象的重視
三 對情感的重視
四 表現自我
五 為藝術而藝術
……
參考文獻
致謝
后記
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