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目次
商品簡介
從他的興趣愛好與傳奇經歷中，人們可以看到公元20世紀中國的風土人情和滄桑變化；從他的一串串豐碩的學術成果里，人們可以觸摸到公元20世紀中國文物研究從無到有、曲折起伏的發展脈搏……
目次
一、家世與文化傳承
（一）謝氏家族
（二）老祖母與《謝氏家集》
（三）寄園求學：鐘情陳老蓮
（四）深厚的家學：文化傳承的基因
二、石頭城下月如鉤
（一）初識巨然《秋山問道圖》
（二）張謝之交的開始
（三）黃山歸來不看岳
（四）“東西南北之人”
（五）為張大千代賦題畫詩
三、客居重慶八年
（一）鼓棹嘉陵江上
（二）“又進了一次寄園”
（三）書畫紅娘：《風雨歸舟》和《溪岸圖》
四、西渡流沙：研究敦粕壁畫
（一）不和張大千走同一條路
（二）再見了，莫高窟
（三）《敦粕藝術敘錄》一書的出版
（四）畫風丕變：走出陳老蓮
五、結伴還鄉，東歸海上
（一）詩家小謝畫猶勤
（二）龐虛齋家看董源《夏山圖》
六、一個書畫鑑定流派的形成
（一）筆墨風格派的確立
（二）對張旭《古詩四貼》的辨識
（三）對《簪花仕女圖》的考辨
（四）對徐熙《雪竹圖》的論證
（五）從《茂林遠岫圖》識燕文貴
七、鑑定之樂在于發現
（一）鑑定唐摹本王羲之《上虞貼》
（二）為王詵《煙江疊嶂圖》正名
（三）王文公文集》和宋王安石書《楞嚴經旨要卷》的回歸
八、盡識海內外所藏，觀古代書畫之靈奇
（一）1964年：全國書畫鑑定未能終了
（二）八年普查：為中國古代書畫立戶口
（三）記美書畫見聞
（四）為古代畫家編全集
（五）臺灣之行：對董源繪畫的再思考
九、漫漫丹青路
十、人生何似百篇詩
（一）書畫眷屬，相得益彰
（二）牛棚詩話
（三）《魚飲詩稿》與《甲丁詩詞》
（四）友誼共白頭
（五）壯暮堂
（六）絢爛后的平淡
附錄
（一）生平簡表
（二）著述系年
（一）謝氏家族
（二）老祖母與《謝氏家集》
（三）寄園求學：鐘情陳老蓮
（四）深厚的家學：文化傳承的基因
二、石頭城下月如鉤
（一）初識巨然《秋山問道圖》
（二）張謝之交的開始
（三）黃山歸來不看岳
（四）“東西南北之人”
（五）為張大千代賦題畫詩
三、客居重慶八年
（一）鼓棹嘉陵江上
（二）“又進了一次寄園”
（三）書畫紅娘：《風雨歸舟》和《溪岸圖》
四、西渡流沙：研究敦粕壁畫
（一）不和張大千走同一條路
（二）再見了，莫高窟
（三）《敦粕藝術敘錄》一書的出版
（四）畫風丕變：走出陳老蓮
五、結伴還鄉，東歸海上
（一）詩家小謝畫猶勤
（二）龐虛齋家看董源《夏山圖》
六、一個書畫鑑定流派的形成
（一）筆墨風格派的確立
（二）對張旭《古詩四貼》的辨識
（三）對《簪花仕女圖》的考辨
（四）對徐熙《雪竹圖》的論證
（五）從《茂林遠岫圖》識燕文貴
七、鑑定之樂在于發現
（一）鑑定唐摹本王羲之《上虞貼》
（二）為王詵《煙江疊嶂圖》正名
（三）王文公文集》和宋王安石書《楞嚴經旨要卷》的回歸
八、盡識海內外所藏，觀古代書畫之靈奇
（一）1964年：全國書畫鑑定未能終了
（二）八年普查：為中國古代書畫立戶口
（三）記美書畫見聞
（四）為古代畫家編全集
（五）臺灣之行：對董源繪畫的再思考
九、漫漫丹青路
十、人生何似百篇詩
（一）書畫眷屬，相得益彰
（二）牛棚詩話
（三）《魚飲詩稿》與《甲丁詩詞》
（四）友誼共白頭
（五）壯暮堂
（六）絢爛后的平淡
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