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目次
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陳亮是南宋時期的著名學者，其學說以當時理學的高度繁榮與國勢之疲弊贏弱這一現實矛盾之體認為基本前提，以社會之現實政治事務的恰當措置為核心，要求實施各項制度之改革，促進民主之實際利益的普遍增進，以實現中原恢復之大業。其功利主義思想的一般宣導，雖與理學思潮不相和諧，卻代表了欲使宋朝走出其時代困境的卓越努力，並提供了一種有異乎儒學「從聖之道」的價值判斷模型，從而拓展了人們的思維領域。本書是一部研究陳亮之生平事跡及其思想學說的專門性著作。在充分佔有史料的基礎上，作者重新考訂了陳亮的生平，匡正了有關記載之誤；系統地研究了其史學、政治、哲學、軍事、文學等方面的思想內涵，並論述了陳亮之學的歷史淵源及其與朱學、婺學及永嘉之學的相互關係，在許多理論問題上提出了新的見解。
作者簡介
董平
1959年9月4日出生，浙江衢州人。文學學士(原杭州大學中文系，1982)；文學碩士(原杭州大學古籍研究所中國古典文獻專業，1986)；哲學博士(復旦大學哲學系，2001)。現為浙江大學哲學系教授、博導；中國思想文化研究所所長。在《哲學研究》、《學術月刊》、《中國哲學史》、《孔子研究》等刊物發表論文多篇；骨《陳亮評傳》(執筆，南京大學，1996)、《天臺宗研究》(上海古籍，2002)等專著。目前主要從事宋明哲學與浙東學派以及中國佛教哲學領域的研究。
1959年9月4日出生，浙江衢州人。文學學士(原杭州大學中文系，1982)；文學碩士(原杭州大學古籍研究所中國古典文獻專業，1986)；哲學博士(復旦大學哲學系，2001)。現為浙江大學哲學系教授、博導；中國思想文化研究所所長。在《哲學研究》、《學術月刊》、《中國哲學史》、《孔子研究》等刊物發表論文多篇；骨《陳亮評傳》(執筆，南京大學，1996)、《天臺宗研究》(上海古籍，2002)等專著。目前主要從事宋明哲學與浙東學派以及中國佛教哲學領域的研究。
目次
《中國思想家評傳叢書》序
第一章 導言：南宋的社會政治與文化背景
第一節 宋代政治及其所面臨的主要問題
第二節 南宋理學的繁榮及其基本傾向
第二章 生平事跡及其政治學術活動
第一節 家世家境
第二節 “酌古”之論
第三節 周葵上賓
第四節 生計維艱
第五節 中興五論
第六節 下帷授學
第七節 奏書帝廷
第八節 師友交誼
第九節 治生之績
第十節 再度上書
第十一節 兩次系獄
第十二節 狀元及第
第十三節 身后毀譽
第三章 史學思想與歷史觀念
第一節 天人之際、天道與歷史發展的統一性
第二節 古今之變、三才與時措之宜
第三節 朱、陳三代漢唐之辨及其實質
第四章 社會政治與經濟思想
第一節 “尊王攘夷”與中原恢復之必要性
第二節 關於王霸問題
第三節 心為政治之原
第四節 天下不可以才智獨運
第五節 君臣須相與如一體
第六節 論法治與人治
第七節 一世之才自足一世之用
第八節 財為天下之大命
第五章 哲學與倫理學思想
第六章 軍事思想與戰略戰術
第七章 文學思想及其詞作
第八章 陳亮思想的歷史來源
第九章 陳亮思想的傳播與“永康學派”
索引
後記
第一章 導言：南宋的社會政治與文化背景
第一節 宋代政治及其所面臨的主要問題
第二節 南宋理學的繁榮及其基本傾向
第二章 生平事跡及其政治學術活動
第一節 家世家境
第二節 “酌古”之論
第三節 周葵上賓
第四節 生計維艱
第五節 中興五論
第六節 下帷授學
第七節 奏書帝廷
第八節 師友交誼
第九節 治生之績
第十節 再度上書
第十一節 兩次系獄
第十二節 狀元及第
第十三節 身后毀譽
第三章 史學思想與歷史觀念
第一節 天人之際、天道與歷史發展的統一性
第二節 古今之變、三才與時措之宜
第三節 朱、陳三代漢唐之辨及其實質
第四章 社會政治與經濟思想
第一節 “尊王攘夷”與中原恢復之必要性
第二節 關於王霸問題
第三節 心為政治之原
第四節 天下不可以才智獨運
第五節 君臣須相與如一體
第六節 論法治與人治
第七節 一世之才自足一世之用
第八節 財為天下之大命
第五章 哲學與倫理學思想
第六章 軍事思想與戰略戰術
第七章 文學思想及其詞作
第八章 陳亮思想的歷史來源
第九章 陳亮思想的傳播與“永康學派”
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