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呂祖謙是南宋乾淳時期著名的思想家和歷史學家。他不拘門戶之見，以綜合當時各家學說為已任，故而其思想反映了南宋社會思潮的總趨向。本書以馬克思主義為依據，系統、全面地介紹和評述了呂祖謙的經濟、政治、哲學、人格、倫理、教育、歷史思想，充分肯定了呂祖謙在中國古代思想發展史上所占有的地位。本書凝聚了作者對呂祖謙多年研究的心血，代表了國內呂祖謙研究的現有水平。該書文字流暢，思想性強，具有一定的可讀性。
作者簡介
潘富恩 性 別：男 出生年月：1933年12月6日 民 族：漢 籍 貫：浙江溫州市 畢業院校：復旦大學中文系 最高學位：文學學士 供職單位：復旦大學哲學系 職 稱：教授、博士生導師 現任職務：復旦大學哲學系中國哲學史教研室主任 曾任職務：復旦大學學位評定委員會委員 兼 職： ◆復旦大學哲學系學術委員會主任 ◆全國中國哲學史學會理事 ◆國際儒學聯合會理事 ◆《中國思想家評傳叢書》副主編 ◆全國高校古籍整理委員會委員
目次
《中國思想家評傳叢書》序
第一章 家世生平及學術交往
第一節 家世與家學
第二節 生平主要經歷
第三節 學術交往
第四節 著作
第二章 南宋學術思潮概況
第一節 理學在南宋的傳播
第二節 強大的理學陣營和反理學思潮的興起
第三章 經濟思想
第一節 取民有制的賦稅論
第二節 均田論
第三節 富恤貧論
第四章 政治思想
第一節 君臣之典敘于天
第二節 辨別上下、各正其位
第三節 諫議論
第四節 法治與德治
第五節 為官之道
第六節 君子小人無兩立之理的朋黨論
第七節 有所為有所不為的抗金主張
第五章 哲學思想
第一節 雜博的唯心主義世界觀
第二節 樸素的辯證法
第三節 存心力行的認識論
第六章 人生觀
第一節 理想人格
第二節 處世之道
第七章 倫理學說
第一節 性、心本善論
第二節 理欲義利觀
第三節 忠孝論
第四節 仁者天下之正理
第八章 教育思想
第一節 明理、治心的教育目的
第二節 育實材而求實用的培養目標
第三節 求同存異的治學態度
第四節 教學和讀書的方法
第九章 史學觀
結束語
索引
後記
第一章 家世生平及學術交往
第一節 家世與家學
第二節 生平主要經歷
第三節 學術交往
第四節 著作
第二章 南宋學術思潮概況
第一節 理學在南宋的傳播
第二節 強大的理學陣營和反理學思潮的興起
第三章 經濟思想
第一節 取民有制的賦稅論
第二節 均田論
第三節 富恤貧論
第四章 政治思想
第一節 君臣之典敘于天
第二節 辨別上下、各正其位
第三節 諫議論
第四節 法治與德治
第五節 為官之道
第六節 君子小人無兩立之理的朋黨論
第七節 有所為有所不為的抗金主張
第五章 哲學思想
第一節 雜博的唯心主義世界觀
第二節 樸素的辯證法
第三節 存心力行的認識論
第六章 人生觀
第一節 理想人格
第二節 處世之道
第七章 倫理學說
第一節 性、心本善論
第二節 理欲義利觀
第三節 忠孝論
第四節 仁者天下之正理
第八章 教育思想
第一節 明理、治心的教育目的
第二節 育實材而求實用的培養目標
第三節 求同存異的治學態度
第四節 教學和讀書的方法
第九章 史學觀
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