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目次
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本書在深入研讀杜甫詩文以及與之相關的先秦兩漢儒家文化典籍的基礎上，結合先秦兩漢及唐代社會政治文化背景，運用文化學、社會學、接受美學等知識與方法，通過分析、歸納，總結出儒家思想傳統、儒家詩學傳統、儒家審美傳統、儒家以史經世傳統、儒家士文化傳統等對杜甫思想及其創作深刻而巨大的影響，各個“傳統”之間，相對獨立又互相關聯，構成一個有機整體，共同造就了杜甫與杜詩的海涵地負般的博大精深。
作者簡介
趙海菱，1966年12月生，山東聊城人。1987年與肇業于浙江大學中文系古典文獻專業，獲文學學士學位；1990年畢業于山東大學文史哲研究所隋唐五代文學專業，獲文學碩士學位；2004年畢業于山東大學文學院唐宋文學專業，獲文學博士學位。現為山東師范大學文學院副教授，中國古典文獻學碩士研究生導師。出版學術專著《杜甫與儒家文化傳統研究》、《中華哲理句典》等6部（含合著），發表學術論文30余篇。
目次
序
導論
第一章 杜甫與儒家思想傳統
第一節 杜甫與傳統儒學的倫理品格
第二節 杜甫與傳統儒學的政治品格
第三節 杜甫與唐代儒學
第二章 杜甫與儒家詩學傳統
第一節 杜甫與詩騷的民族憂患意識
第二節 杜甫與漢樂府傳統
第三節 杜甫：詩之集大成者
第三章 杜甫與儒家審美傳統
第一節 溫柔敦厚與激越飛動
第二節 以大為美與化悲為壯
第三節 世俗趣味與真情實感
第四章 杜甫與儒家士文化傳統
第一節 杜甫與原始儒家士風之期許
第二節 杜甫與漢代士人的以文為諫傳統
第三節 杜甫與漢代循吏文化傳統
第四節 杜甫與漢代士人的舍生取義傳統
第五章 杜甫與儒家以史經世傳統
第一節 杜甫與《春秋》之褒貶善惡
第二節 杜詩中《史記》、兩《漢書》出典輯錄
第三節 杜甫與《史記》及司馬遷
第四節 從詠史詩看班固對杜甫的影響
第五節 “詩史”意蘊闡釋
結語
附錄
感時花濺淚——論杜詩桃花意象的感傷色彩
杜甫人格生命論
杜詩語言的“陌生化”之妙
老杜詩與白石詞
從水意象看杜甫的文化心態模式
《茅屋為秋風所破歌》之“屋漏”考辨
杜詩在元代的研究與整理
參考文獻
后記
導論
第一章 杜甫與儒家思想傳統
第一節 杜甫與傳統儒學的倫理品格
第二節 杜甫與傳統儒學的政治品格
第三節 杜甫與唐代儒學
第二章 杜甫與儒家詩學傳統
第一節 杜甫與詩騷的民族憂患意識
第二節 杜甫與漢樂府傳統
第三節 杜甫：詩之集大成者
第三章 杜甫與儒家審美傳統
第一節 溫柔敦厚與激越飛動
第二節 以大為美與化悲為壯
第三節 世俗趣味與真情實感
第四章 杜甫與儒家士文化傳統
第一節 杜甫與原始儒家士風之期許
第二節 杜甫與漢代士人的以文為諫傳統
第三節 杜甫與漢代循吏文化傳統
第四節 杜甫與漢代士人的舍生取義傳統
第五章 杜甫與儒家以史經世傳統
第一節 杜甫與《春秋》之褒貶善惡
第二節 杜詩中《史記》、兩《漢書》出典輯錄
第三節 杜甫與《史記》及司馬遷
第四節 從詠史詩看班固對杜甫的影響
第五節 “詩史”意蘊闡釋
結語
附錄
感時花濺淚——論杜詩桃花意象的感傷色彩
杜甫人格生命論
杜詩語言的“陌生化”之妙
老杜詩與白石詞
從水意象看杜甫的文化心態模式
《茅屋為秋風所破歌》之“屋漏”考辨
杜詩在元代的研究與整理
參考文獻
后記
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