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目次
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新儒家的根本特征，它作為文化保守主義者與國粹派的主要不同點，在傅樂詩看來是其宗教哲學性質。國粹派思想家倡導把聖人看作一個社會道德家懷理性地思考的學者，堅決反對把孔子打扮成教主。與此不同，梁瀨溟則盡力揭示孔學的宗教意義。
和原始儒學及漢代儒學不同，宋明儒學家們在政治倫理方面，要求重振隋唐以來的儒家綱常； 在學術風格上，不拘泥于經義訓詁，而是憑已意說經，在哲學理論上則垂青所謂“不可得而聞”的“性與天道”並利用和改造先秦儒家的經典來討論有關宇宙與人生的根本問題。
本書包括對錢穆、梁漱溟、張君力、馮友蘭、徐復等的政治法律思想進行了深入地研究，並給予了客觀公正的評介。關于“新儒家、新儒學”的研究，雖早在20世紀80年代就曾在海內外掀起熱潮，但關于其“政治法律思想”方面的專門研究則尚屬空白，這也是作者在對這一領域的研究開了先河。適合政法類院校師生、中國傳統文化的研究者及愛好者參考閱讀。
和原始儒學及漢代儒學不同，宋明儒學家們在政治倫理方面，要求重振隋唐以來的儒家綱常； 在學術風格上，不拘泥于經義訓詁，而是憑已意說經，在哲學理論上則垂青所謂“不可得而聞”的“性與天道”並利用和改造先秦儒家的經典來討論有關宇宙與人生的根本問題。
本書包括對錢穆、梁漱溟、張君力、馮友蘭、徐復等的政治法律思想進行了深入地研究，並給予了客觀公正的評介。關于“新儒家、新儒學”的研究，雖早在20世紀80年代就曾在海內外掀起熱潮，但關于其“政治法律思想”方面的專門研究則尚屬空白，這也是作者在對這一領域的研究開了先河。適合政法類院校師生、中國傳統文化的研究者及愛好者參考閱讀。
目次
前言
第一章 錢穆及其政治法律思想研究
一、儒學觀
二、論中國歷代政治得失
三、論中國學術史
第二章 梁漱溟及其政治法律思想研究
一、論家族倫理與家族制度
二、論宗教與道德
三、論中國社會與中國法律
四、鄉村建設理論
第三章 張君勱及其政治法律思想研究
一、科玄論戰
二、東西政治思想之比較
三、修正的民主政治思想
四、“憲政”思想研究
第四章 馮友蘭及其政治法律思想研究
一、“闡舊邦以輔新命”
二、“新理學”
三、對先秦百家爭鳴的總結
四、《中國哲學史新編》中對有關法律思想的解釋
第五章 徐復觀及其政治法律思想研究
一、論儒家政治思想及儒法思想比較研究
二、論兩漢思想史與中國政治法律
總論
后記
第一章 錢穆及其政治法律思想研究
一、儒學觀
二、論中國歷代政治得失
三、論中國學術史
第二章 梁漱溟及其政治法律思想研究
一、論家族倫理與家族制度
二、論宗教與道德
三、論中國社會與中國法律
四、鄉村建設理論
第三章 張君勱及其政治法律思想研究
一、科玄論戰
二、東西政治思想之比較
三、修正的民主政治思想
四、“憲政”思想研究
第四章 馮友蘭及其政治法律思想研究
一、“闡舊邦以輔新命”
二、“新理學”
三、對先秦百家爭鳴的總結
四、《中國哲學史新編》中對有關法律思想的解釋
第五章 徐復觀及其政治法律思想研究
一、論儒家政治思想及儒法思想比較研究
二、論兩漢思想史與中國政治法律
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