出版大家張元濟（簡體書）

本書是一本張元濟的人物研究文集，主要介紹了發揚張元濟精神、深切懷念張元濟先生、張元濟家世源流述略、論張元濟的編輯活動等內容。

１９３２年１月２８日深夜，上海炮聲四起，日本侵略者突然侵犯閘北，中國守軍奮起自衛。在隆隆的爆炸聲中，當時的東方文化中心機關——商務印書館陷入一片火海之中：建築物被焚燒殆盡、書籍文獻付之一炬……上海淪陷後，日軍更是潛入商務印書館的東方圖書館縱火焚燒，館中３０餘年搜集所得的大量中外圖書４０餘萬冊，包括無價之善本珍籍，全部化為灰燼。
「廿年心血成銖寸，一霎書林換劫灰。」面對商務印書館的厄運，張元濟悲憤異常。商務印書館從此要消失了嗎？他默默地問著自己。不！這位一生「以扶助教育為己任」的出版家發出了鏗鏘的回答：「平地尚可為山，況所覆者猶不止於一簣。設竟從此澌滅，未免太為日本人所輕。」他和同事們堅定地走上了重振商務印書館之路。

普及教育智民夢
「昌明教育平生願，故向書林努力來」。在張元濟心中，一直有個理想，即開通民智，教育救國。張元濟認為，國家的政治全靠國民的意願形成，而中國民眾的知識水準太低，無論採用什麼辦法，都難以很快達到最佳狀態。國民教育的目的是讓人人都受教育。學習的內容不需太高深，只要能瞭解處於當今世界不可不瞭解的事物，這樣就可以自立於地球之上，否則難免不被別人奴役，遭到滅絕。
而當時中國的現實是怎樣的呢？號稱四萬萬人，但受過教育的人估計不過４０萬人，而這些人也只不過能背誦四書五經，寫點八股文章罷了，對於生存於世所必須知道的事物，卻是茫然無知。張元濟心裏非常擔憂，因此他呼籲廣設學堂，改掉「大廈將傾，群夢未醒」的弊端。
１９０２年１月，張元濟在上海《教育雜誌》上發表《答友人問學堂事書》，以答問的方式詳細表述了他的教育觀點。在文中，他提出了兩條辦學宗旨：一為「勿存培植人才之見」，不要只培養英才，而是要人人通過讀書提高自身素質，要做到「無良無賤，無智無愚，無長無少，無城無鄉，無不在教育之列」，「重普通而不可言專門」，得以「民智大開」；二為「勿標講求西學之名」，反對教育上全盤西化。他這是針對當時辦教育盲目崇尚西學而提出來的，儘管他本人比較仰慕西學，但他指出，各國教育之法，都是以本國的民情、風俗、宗教、政體為基礎，「各有其獨立之道而不可以強同」，一切教育皆以國民精神為主，「故學成之輩，無不知愛其國、衛其種。」這些中國應學習。同時中國有數千年的文明史，「亦自有其不可不學之事，何必捨己云人」，要中西結合，振興中國。
為了實現自己的想法，張元濟積極行動起來。當然，他所說的教育並不僅僅是設立學校，開班上課，而是運用各種文化設施和教育手段對民眾進行教育。他認為實現自己「智民」理想的最佳辦法就是辦出版事業。

革新教材育新人
１９０１年，張元濟應創辦人夏瑞芳邀請，投資商務印書館，相約「以扶助教育為己任」。不久，張元濟擔任編譯所所長。他開始積極編寫出版新式教材。他約請我國近代科學編輯工作者杜亞泉編輯一套《文學初階》作為啟蒙學堂課本，學生讀完便可轉入小學，讀《文學進階》；請夏曾佑編寫《中國歷史教科書》……
１９０４年，清朝公佈《奏定初等小學堂章程》，規定每週讀經１２小時，中國文字４小時，實質是強調「談經」。張元濟等人對此很不滿，認為「不合教育公理」，於是決定自己動手，編寫一套適合國情的新課本。
在張元濟等人的努力下，商務印書館在很短的時間裏，就推出了一整套初等和高等小學最新教科書。１９０６年前，《最新國文教科書》陸續出版，共計十冊，為初等小學所用。不久又出版為高等小學用的國文教科書八冊。內容除國文外，還包括修身、格致、筆算、珠算、中國歷史、中外地理、理科、農業、商業等，書中極力宣揚我國的悠久文化和古代聖賢的言行，同時極力矯正迷信、纏足、鴉片等社會陋習，「務使人人皆有普通之道德知識，然後進求古聖賢之要道，世界萬國之學術藝能。」這正是張元濟等人提倡普及教育、反對科舉，歡迎西學、但反對數典忘祖的宗旨。
《最新國文教科書》出版後，在此後的十多年裏，全國各地、包括被日本侵佔的臺灣在內，小學生大多使用這套課本，深深地影響了一代人。冰心後來在《我和商務印書館》一文中回憶道：「我啟蒙的第一本書，就是商務印書館出版的線裝的《國文教科書》第一冊。我從《國文教科書》的第一冊，一直讀了下去，每一冊每一課，都有中外歷史人物故事，還有與國事、家事、天下事有關的課文，我覺得每天讀著，都在增長學問與知識。」
後來，商務印書館又編了一些教科書，共計１６科７８冊，統稱為《最新小學教科書》。這些教科書從普及教育的宗旨出發，根據兒童特點，採取了由淺入深的原則，從兒童熟悉的事物講起，滿足了國人對新知識、新思想、新文化如饑似渴的需要，非常受國人歡迎，對近代中國普及教育事業做出了重要貢獻。有人曾說，商務印書館之所以能成為出版界巨擘，成為全國最大的文化機關，也是因為此套叢書。

傳新學 整古籍
商務印書館在出版教科書的同時，也翻譯出版了大量西方的各種社會科學著作。為了保證品質，張元濟聘請了許多有學問的人當編輯，而作者呢，大都是一些當時的著名學者，如嚴復、林紓、梁啟超、蔡元培、丁文江等。同時，張元濟還善於培養青年，發現人才。商務印書館的作者群中，還有許多著名人物，如魯迅、巴金、冰心、李大釗、朱自清、費孝通……他們為了引進西方科學文化知識，為了在中國宣導新知新學作出了巨大的貢獻，而張元濟和他的商務印書館亦功不可沒。
在大量介紹西學之時，張元濟也在為整理、保存祖國文化遺產而努力。在他的心中，他從未把西學和傳統文化遺產對立起來，他就是要讓中西文化溝通，促進祖國文化的發展和光大。
「我輩生當斯世，他事無可為，惟保存吾國數千年之文明，之至因時勢而失墜，此為應盡之責，能使古書多流傳一部，即於保存上多一分效力，吾輩秉燭餘光，能有幾時，不能不努力為之也。」張元濟為了保存文化遺產，無怨無悔地辛勤工作了幾十年。特別是在１９２６年退休後，更是專心埋頭於影印工作。《四部叢刊》、《續古逸叢書》、《百衲本二十四史》、《叢書集成初編》……數十部古籍凝聚著張元濟的數十年心血，其間幾番磨難，幾多甘苦，旁人如何理解。
張元濟和商務印書館還搜書藏書，當時涵芬樓和東方圖書館的大量藏書，吸引了眾多學人。可侵略者的炮火摧毀了這些文化財富，讓張元濟怎不痛心！
近代中國，國貧民困。一代代仁人志士探索奮鬥，尋求強國之路，提出了各種救國方案：改良救國、革命救國、實業救國、教育救國、科技救國、文學救國……張元濟走的是教育救國之路。他主持的商務印書館出版了大量教科書和學術、文學、科技著作，為實現「智民」之夢做出了巨大的努力。當我們提及嚴復、康有為、梁啟超、蔡元培等人的歷史功績時，我們不能忘記張元濟這位出版大家、教育家。正如茅盾先生在張元濟９０壽辰所寫的祝詞中所說：「商務印書館在介紹西洋的科學、文學，在保存和傳播中國古典文學和其他學術著作方面，都有過重大的貢獻。將來的歷史將記錄菊生（張元濟的號）先生這些對於祖國文化的貢獻。」

代序
發揚張元濟精神
第一次研討會論文
　回憶張元濟先生在商務印書館的幾件事
　學習張元濟精神　繼承張元濟事業
　試論張菊生先生與舊式學者之區別
——張菊生先生的政治傾向及濟世思想
　深切懷念張元濟先生
　務實求新　身體力行
　張元濟先生的道德觀
——重讀《新治家格言》
　追念先賢張元濟先生
　《百衲本二十四史》和《校史隨筆》的學術貢獻
　張元濟家世源流述略
　菊老在大革命時期中
　從黃蕘翁到張菊老
——150年來版本學的縱深進程
　一絲不茍　精益求精
——學習張元濟先生古籍整理工作的指導思想
　論張元濟的編輯活動
——兼談在文化史上的影響
　中西文化交流的開拓者
——紀念張元濟先生誕生120周年
　張元濟先生校史始末及共在史學上的貢獻
——紀念張元濟先生誕生120周年
　張元濟訪書手記輯錄
　緬懷清風亮節的愛國老人
——紀念張元濟先生誕生120周年
　張元濟教育思想和實踐
——紀念張元濟先生誕生120周年
　兩代學人　一對摯友
——記張元濟與胡適交往始末
　張元濟論出版工作
——張先生書海拾貝
　讀蔡元培與張元濟往來書禮
　從健社到通藝學堂
　菊老和他的科舉朋友
　張元濟早期的民主思想及其裂變
——讀《上光緒奏折》管窺蠡測
　張元濟和戊戌維新
——紀念張元濟先生誕生120周年
　張元濟先生的進步思想使商務印書館事業經久不衰
　商務印書館張元濟關於出版經營管理的思想
　《張元濟詩文》跋
　張元濟先生關心家鄉教育
　一邑樹新風　施仁兼盡義
——關於張元濟先生在家鄉創辦張氏公墓之初考
　論張元濟先生的人才觀和職業道德觀
第二次研討會論文
　張元濟和清末立憲運動
　……
兩次研討會之外的論文
後記