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康有為（一八五八——一九二七）廣東南海人，世稱康南海。諳，字廣夏，號長素，又號更生，別署西樵山人、天游化人等。他是我國近代著名書法家、書翠理論家和杰出的維新派政治家，原名祖治，字廣夏，號長素，又號更生，別署西樵山人、天游化人等。 康有為的書法，從北碑中求意趣，取法《石門銘》，參以經石峪《金剛經》、《云峰山石刻》等。其書法有縱橫奇宕之氣，筆畫平長，內緊外松，轉折多圓，運鋒自然，結體舒張，具有大氣磅礴、縱肆奇逸的藝術風格。符鑄評其書曰：『蓋純從樸取鏡者，故能洗滌凡庸，獨稱風格，然肆而不蓄，矜而益張，不如其言之善也』。 眾所周知，自宋以后，翠帖成風，名家輩出。到了董其昌、王鐸、傅山更是將帖翠發揮到了極致。康有為卻獨辟蹊徑，主張『學書貴有新意妙理』，在總結前代書法家成就的基礎上，旗幟鮮明地提出『卑帖崇碑』的觀點，倡導習書者應上發六朝，稱『凡魏碑，隨取一家，皆足成體，盡合諸家，則為具美』，并身體力行。雖然他個人的審美觀點有失偏頗，但對革除清末書法萎靡、徘徊的狀態，豐富和完善書法藝術的表現語言，還是大有裨益的。這一思想在其書翠巨著《廣藝舟雙楫》裹被闡述得淋濰盡致。他的尊碑思想將清代碑學在晚清又一次推向高潮，從而也為他本人贏得了書壇領袖的地位。
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行楷書•醉后興來聯
行草書軸•七言詩（五十五歲作）
行書信札•呈宮保詩
行書軸•登泰山絕頂詩（五十九歲作）
行書中堂•七言詩（六十歲作）
行書手卷•萬目草堂藏畫目（局部） （六十歲作）
行書•春陰漁艇聯
行書•志事樹立聯
行書團扇•五言詩
行書團扇•溫恭自虛句
楷書•明袁督師廟記（六十歲作）
行書卷•題袁督師廟（六十歲作）
車書屏•大同書成題詞（六十二歲作）
行書•云龍天馬聯一
行書•鐘鼎風流聯一
楷書•徐干室思詩（六十三歲作）
行書屏•寫武侯戒子書（六十四歲作）
行書中堂•為劉海粟美術學校題（六十四歲作）
行書•江山天地聯
行草書軸•南去北來句
行書•彈琴芟草聯
行書信札•致劉海粟信
草書信札•復劉海粟信
行書軸•游存老人記（六十六歲作）
行書•獨上還將聯
行書屏•游北戴河詩（六十六歲作）
行書軸•榮祿公洗研詩（六十八歲作）
行書•手頓心期聯
……
行草書軸•七言詩（五十五歲作）
行書信札•呈宮保詩
行書軸•登泰山絕頂詩（五十九歲作）
行書中堂•七言詩（六十歲作）
行書手卷•萬目草堂藏畫目（局部） （六十歲作）
行書•春陰漁艇聯
行書•志事樹立聯
行書團扇•五言詩
行書團扇•溫恭自虛句
楷書•明袁督師廟記（六十歲作）
行書卷•題袁督師廟（六十歲作）
車書屏•大同書成題詞（六十二歲作）
行書•云龍天馬聯一
行書•鐘鼎風流聯一
楷書•徐干室思詩（六十三歲作）
行書屏•寫武侯戒子書（六十四歲作）
行書中堂•為劉海粟美術學校題（六十四歲作）
行書•江山天地聯
行草書軸•南去北來句
行書•彈琴芟草聯
行書信札•致劉海粟信
草書信札•復劉海粟信
行書軸•游存老人記（六十六歲作）
行書•獨上還將聯
行書屏•游北戴河詩（六十六歲作）
行書軸•榮祿公洗研詩（六十八歲作）
行書•手頓心期聯
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