《逸周書》研究(簡體書)

《逸周書》主要是周民族歷史的實錄，其中，聖君賢臣的言行是記錄的重點。雖然事隔三千多年，我們仍可以從這些文字中感受到周族君臣為國家、為民族深謀遠慮的拳拳之心。勾勒他們的群像，了解他們的思想，有助于認識周代歷史文化和理解中華民族的人格風範。

羅家湘 1966年12月生，四川省蒼溪縣人，文學博士副教授。 1983年至1987年在南充師範學院中文系讀本科；1987年至1990年在雲
南民族學院中文系攻讀古代文學碩士研究生。受業于周坊教授、蔡川右教授；1999年至2002年在西北師範大學文學院攻讀先秦兩漢文學
方向博士學位，師從趙逵夫教授；2004年起在鄭州大學歷史學院做博士後，師從李民教授。現為鄭州大學文學文學院副教授，中國古典
文獻學專業碩士生導師

序
緒論
第一章　《逸周書》各篇的時代
　第一節　前人對各篇作時的研究
　第二節　《逸周書》史書的寫定時間
一、完全確定的西周篇章　
二、有爭議的西周篇章　
　第三節　《逸周書》政書的寫定時間
一、以數為紀的訓誡文章寫定于春秋早期
二、春秋早期瞽史宣講的記錄
三、《文傳》具有春秋戰國文字集成的性質
四、其他政書大都作于春秋時代
　第四節　《逸周書》兵書的寫定時間
一、《武稱》、《允文》、《大武》不晚于春秋前期
二、《武順》應作于春秋中期
三、《大明武》《小明武》作于春秋末期　
四、《武紀》篇是春秋末期小國以德自保的作品
　第五節　《逸周書》禮書的寫定時間
一、《逸周書》禮書大都作于公元前400年前后
二、《逸周書·器服》是一份公元前299年的遣策
第二章　《逸周書》的編輯
　第一節　《周志》的編輯
一、《志》作為一種體裁流行于春秋時代
二、《周志》編成于春秋早期
三、晉史與《周志》的流傳
　第二節　《周書》的編輯
一、《周書》與先秦《尚書·周書》的關系　
二、儒家與《周書》的編輯
　第三節　《汲冢周書》的編輯
一、汲冢盜掘時間
二、汲冢主人考察
三、汲冢書與《逸周書》之關系
　第四節　小結
第三章　《逸周書》的文體
　第一節　《逸周書》文體分類
一、記言體
二、記事體
　第二節　《逸周書》文體風格
一、疇人世官與《逸周書》文體風格的孕育
二、為戰國時代文體的自覺奠定了基礎　
第四章　《逸周書》文學思想
　第一節　傾聽圣言
一、聝耳獻功
二、飾耳通靈
三、耳聰為圣
　第二節　微言人心
一、微言的產生
二、階級社會的微言
三、文藝微言
　第三節　“典、故”整合
一、“典”體歷史面貌探索
二、“故”體歷史面貌探索
三、“故”體與“典”體的關系
第五章　《逸周書》歷史思想
　第一節　《逸周書》反映出來的周人的歷史觀念
一、從古代傳統繼承下來的觀念
二、從周族歷史總結出來的思想
　第二節　周人對自身命運的思考
一、關于周族興起的思考
二、關于周族衰亡的思考
　第三節　天下一家的大一統觀念
一、以天統人的歷法系統
二、以兩京為軸安排政治經濟活動
三、以中央御四方的政治地理圖式
第六章　《逸周書》政治思想
　第一節　政治權力的由來和傳承
一、天授和民與
二、傳子和傳賢
　第二節　政治權力的分配與使用
一、選官的目的
二、選官的對象
三、選官的方法
四、對官員的管理方法
　第三節　因俗設治
一、以族治民
二、以天財養民
第七章　《逸周書》軍事思想
　第一節　取亂侮亡思想
一、取亂侮亡思想的來源
二、取亂侮亡的方法
　第二節　以德服人思想
一、戰爭方式以政為上
二、安民救亂為戰爭的另一翼
　第三節　警惕滅亡思想
一、以史為鑒是西周初年形成的傳統
二、周穆王聽取滅亡教訓
《逸周書》研究論著目錄
參考書目
后記