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《景觀社會》是當代西方激進文化思潮與組織——情境主義國際的創始人、當代法國思想家居伊‧德波的成名之作，被西方學者譽為“當代資本論 ”。他認為“世界已經被拍攝”，發達資本主義社會已進人影像物品生產與物品影像消費為主的景觀社會，景觀已成為一種物化了的世界觀，而景觀本質上不過是“以影像為中介的人們之間的社會關系”，“景觀就是商品完全成功的殖民化社會生活的時刻”。因此，與馬克思分析的商品社會相比，這是一種役人于無形的更加異化的社會。在這一意義上，秉承了先鋒派藝術理論遺產，又與西方馬克思主義批判理論血脈相聯的德波，
目次
《當代學術棱鏡譯叢》總序
代譯序：德波和他的《景觀社會》(張一兵)
《景觀社會》第三版序言
第一章 完美的分離
第二章 作為景觀的商品
第三章 表象內部的統一和分裂
第四章 作為主體和表象的無產階級
第五章 時間和歷史
第六章 景觀時間
第七章 領土治理
第八章 文化內部的否定和消費
第九章 物化的意識形態
附錄
一、關于《景觀社會》的評論
二、漂移的理論
三、異軌使用手冊
四、情境主義者關于交通問題的提綱
五、城市地理學批判導言
六、關于文化革命的提綱
七、定義一種整體革命計劃的預備措施
八、日常生活意識變更的一種視角
九、《景觀社會》二十年(討論)
譯后記
代譯序：德波和他的《景觀社會》(張一兵)
《景觀社會》第三版序言
第一章 完美的分離
第二章 作為景觀的商品
第三章 表象內部的統一和分裂
第四章 作為主體和表象的無產階級
第五章 時間和歷史
第六章 景觀時間
第七章 領土治理
第八章 文化內部的否定和消費
第九章 物化的意識形態
附錄
一、關于《景觀社會》的評論
二、漂移的理論
三、異軌使用手冊
四、情境主義者關于交通問題的提綱
五、城市地理學批判導言
六、關于文化革命的提綱
七、定義一種整體革命計劃的預備措施
八、日常生活意識變更的一種視角
九、《景觀社會》二十年(討論)
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