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本輯《跨文化對話》為慶祝中俄文化年精心組織了一批文章，對三百年來的中俄文化交流作了歷史性回顧，展示了我國學者對俄羅斯文化進行研究的最新成果，抒發了幾代中國學人與俄羅斯文化結緣的方方面面。其中包括北大李明濱教授的《中俄文化交流三百年》、南大潘知常教授的《愛的審判 ——帕斯捷爾納克與他的〈日瓦戈醫生〉》，以及翻譯家高莽先生的《說說我的俄羅斯情緣》等 。 “海外專遞”欄目推出了艾柯的《圣戰，激情與理智——關于文化優越性的遐思》一文，從西方人的視角探討了西方文明應如何理解、包容和接受文化差異的存在這一極具現實性的問題。“圓桌會議”欄目中的四篇文章則涉及當今各國對美國的看法，如德國的霍農教授論及美國的政治現實與歷史上中世紀十字軍東征之間的關系，伊朗的賽義德阿邁理教授以跨文化威脅論為基礎作了一項定性研究，考察了英國穆斯林對美國的認知。本期的“世界文化語境中的中醫”也很有特色，論述了中醫作為一種跨文化現象的理論特色、傳播和實踐。
目次
卷首語
慶祝中俄文化年
專論
現代化視閾中的俄羅斯文化 安啟念
百年俄蘇文論在中國的歷史回望與文化思考 汪介之
俄羅斯思想者
“己”與“異”之協作——時代的必然性（俄）A.H.吉里文
愛的審判——帕斯捷爾納克與他的《日瓦戈醫生》 潘知常
“俄羅斯思想”的文學表達——論別爾嘉耶夫的《俄羅斯思想》 耿海英
盛世的裝飾品，末世的緘默者——讀舍斯托夫隨想 林國華
觀象之鏡：俄羅斯建構中國形象的自我意識 劉亞丁
溝通之橋
中俄文化交流三百年 李明濱
從誤讀走向理解——百年中國普希金研究回眸 張鐵夫
詩神的淪落──中俄詩學中的文體流變論 方漢文
俄國白銀時代現代主義詩歌在中國 曾思藝
托爾斯泰與中國思想 吳澤霖
俄羅斯文學與我
說說我的俄羅斯情緣 高莽
俄語曾擴大了我的詩歌視野 孫繩武
在俄羅斯感悟戲劇 查明哲
我的回憶 李延齡
我眼中的俄羅斯文學和電影 蔡駿
我和俄羅斯文化 孔源
海外專遞
圣戰，激情與理智——關于文化優越性的遐思 （意）安伯托 艾柯
現代古希臘哲學專家和佛教學家論叔本華 （印度）帕薩蒂卡比丘
圓桌會議
美國十字軍的歷史、文化與政治 （德） 阿爾弗雷德 霍農
美國主義與反美主義的跨文化研究 （伊朗）賽義德 阿邁理
美國反對世界《保護和促進文化表現形式多樣性公約》原因初析 關世杰
“謂人不己若者亡”——淺析美國“新十字軍遠征”情結中的文化傲慢心態及其危害 張洪波
對話
走向學科自覺的中外文學關系史研究 錢林森、周寧
詩歌、翻譯、雜志 米歇爾 德吉、李金佳
世界文化語境中的中醫
跨文化的中醫——對法國社會的一次人類學研究嘗試 （法）賀霆
再論中醫與西醫 周桂鈿
認知中醫——論中醫學之特色 江幼李
紀念貝克特誕生100周年
《等待戈多》與當代中國話劇 羅 湉
要籍時評
大學之道與文化的換位闡釋——讀《跨文化對話》第19輯 周文彬
慶祝中俄文化年
專論
現代化視閾中的俄羅斯文化 安啟念
百年俄蘇文論在中國的歷史回望與文化思考 汪介之
俄羅斯思想者
“己”與“異”之協作——時代的必然性（俄）A.H.吉里文
愛的審判——帕斯捷爾納克與他的《日瓦戈醫生》 潘知常
“俄羅斯思想”的文學表達——論別爾嘉耶夫的《俄羅斯思想》 耿海英
盛世的裝飾品，末世的緘默者——讀舍斯托夫隨想 林國華
觀象之鏡：俄羅斯建構中國形象的自我意識 劉亞丁
溝通之橋
中俄文化交流三百年 李明濱
從誤讀走向理解——百年中國普希金研究回眸 張鐵夫
詩神的淪落──中俄詩學中的文體流變論 方漢文
俄國白銀時代現代主義詩歌在中國 曾思藝
托爾斯泰與中國思想 吳澤霖
俄羅斯文學與我
說說我的俄羅斯情緣 高莽
俄語曾擴大了我的詩歌視野 孫繩武
在俄羅斯感悟戲劇 查明哲
我的回憶 李延齡
我眼中的俄羅斯文學和電影 蔡駿
我和俄羅斯文化 孔源
海外專遞
圣戰，激情與理智——關于文化優越性的遐思 （意）安伯托 艾柯
現代古希臘哲學專家和佛教學家論叔本華 （印度）帕薩蒂卡比丘
圓桌會議
美國十字軍的歷史、文化與政治 （德） 阿爾弗雷德 霍農
美國主義與反美主義的跨文化研究 （伊朗）賽義德 阿邁理
美國反對世界《保護和促進文化表現形式多樣性公約》原因初析 關世杰
“謂人不己若者亡”——淺析美國“新十字軍遠征”情結中的文化傲慢心態及其危害 張洪波
對話
走向學科自覺的中外文學關系史研究 錢林森、周寧
詩歌、翻譯、雜志 米歇爾 德吉、李金佳
世界文化語境中的中醫
跨文化的中醫——對法國社會的一次人類學研究嘗試 （法）賀霆
再論中醫與西醫 周桂鈿
認知中醫——論中醫學之特色 江幼李
紀念貝克特誕生100周年
《等待戈多》與當代中國話劇 羅 湉
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