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現象學與人文科學第三期：現象學與佛家哲學專輯
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現象學有利於跨文化的哲學探討，因為她重視回到生活世界從事歷史性意向性的反思，卻並不偏重任何個別文化。但進行跨文化理解(intercultural understanding)不等於構造超文化哲學(transcultural philosophy)：前者重視文化之間的差異，後者則似乎認為文化之間的差異可以很容易克服。對胡塞爾而言，一套具絕對普遍性意義的現象學哲學只是一個telos，它只是哲學家為人類的徹底自身了解而必須自勉的職志，只能在無限長遠的歷程中才可望實現。就我們來說，跨文化理解只能在具體的課題上展開。繼上期的「現象學與道家哲學」之後，今期我們的探討主題是「現象學與佛家哲學」。為何選上佛家哲學跟現象學作跨文化理解的探討？佛教是源自東方諸宗教中，最具普世性的宗教，自然是跨文化溝通的佳選。不過，我們不是從宗教立場出發，而是站在哲學理論的崗位上進行思索。
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